Sadık Albayrak’tan Terörsüz Türkiye hedefine ilmi katkı: İlk Kürtçe dilbilgisi kitabı

Mütefekkir Sadık Albayrak'ın 'Son Devir Osmanlı Uleması' eseri, Terörsüz Türkiye sürecine tarihi bir belgeyle ışık tutuyor. Eserde yer alan 1901 tarihli Kürtçe dilbilgisi kitabı, kardeşlik hukukunun köklerini gözler önüne seriyor.

ABONE OL
GİRİŞ 06.01.2026 16:27 GÜNCELLEME 06.01.2026 16:30 KÜLTÜR
Sadık Albayrak’tan Terörsüz Türkiye hedefine ilmi katkı: İlk Kürtçe dilbilgisi kitabı
Sadık Albayrak’tan Terörsüz Türkiye hedefine ilmi katkı: İlk Kürtçe dilbilgisi kitabı

Mütefekkir, Gazeteci ve Yazar Sadık Albayrak’ın dokuz ciltlik “Son Devir Osmanlı Uleması” adlı eseri "Terörsüz Türkiye" sürecinde yeniden anlam kazandı. Albayrak, Son Devir Osmanlı Uleması’nda bir ilke daha imza atarak, ilk Kürtçe dilbilgisi kitabı olan Kavaid-i Lisan-i Kürdi’yi gün yüzüne çıkardı. Osmanlıca ve Kürtçe dilbilgisi kurallarını karşılıklı aktaran hazine niteliğindeki kitapta geçmişin izlerini yazan Albayrak, Türkiye'nin terörsüz bir geleceğe doğru yol almasını sağlayacak tarihi ve ilmi temellerin oluşumuna da katkıda bulundu.

TARİHİ IŞIK VE TOPLUMSAL HAFIZA

Sabah Gazetesi yazarı Bercan Tutar, Sadık Albayrak’ın Son Devir Osmanlı Uleması serisiyle ilgili bir yazıyı köşesine taşıdı. Mütefekkir, Gazeteci ve Yazar Sadık Albayrak'ın "Son Devir Osmanlı Uleması" isimli eseri hem geçmişimizin kültür hazinesine hem de günümüzdeki toplumsal sorunlara tarihi ışık tutuyor. İşte Tutar'ın "Fırtınalı zamanlarda topluma yön veren hafıza" başlıklı yazısından detaylar:

DEĞİŞEN ZAMANLAR VE YENİ DÜNYA DÜZENİ

Kimse 'tarih tekerrür etmez' demesin. Eder. 2026'ya girdik. Ama devran dönüyor. Çünkü dünya devran devrandır. Bundan yaklaşık yüz yıl önce sahnede olan ne varsa bugün yine karşımızda. Zaman makinesine girmiş gibiyiz. Almanlar'ın 'zeiten wenden' dediği 'değişen zamanlar'da yaşıyoruz. Ülkemiz, bölgemiz ve dünya hızla dönüşüyor. Batılı statüko çözülüyor. Batı imgesinin taşıyıcı kolonu konumundaki 'Pax Americana/ Amerikan hegemonyası' tarihe karışıyor. İnsanlık çok kutuplu bir dünya düzenine doğru ilerliyor. Yeni Türkiye, jeo-stratejik açıdan bariz bir şekilde içinde yer aldığımız küresel ve bölgesel değişime en çok etki eden aktörlerden biri konumunda. Zira hem farklı kutuplar ve kıtaların merkezinde yer alıyor hem de ayrı bir burç olarak yükseliyor.

MAVİ VATAN VE KÜRESEL DENGELER

Türkiye'nin Garp ile Şark arasında Mavi Vatan olarak ilan ettiği 'Mare Nostrum'da yani Akdeniz'de hegemonyasını yeniden tesis etme hamlesi bölgesel ve küresel dengeleri sarsıyor. Afrika, Asya ve Avrupa gibi farklı coğrafyalarda attığımız ezber bozan adımlar ülkemizi yenidünya düzeninin en etkili güç odaklarından birine dönüştürmüş durumda. Şimdi yapılması gereken bu yeni düzenin nasıl kurulacağı ve nereye evrileceği üzerine düşünmektir. Kuşku yok ki kırılgan ve bir o kadar da agresif hassasiyetlerin yoğunlaştığı bir dönemden geçiyoruz.

FİKRİ VE KÜLTÜREL DÜNYAMIZIN MİMARLARI

İşte bu tür kritik süreçlerde en büyük sorun yön tayinidir. Rotamızın belirlenmesinde en belirleyici aktörler ise siyasi iradenin aldığı kararların toplumsallaşmasında hayati rol oynayan fikri ve kültürel dünyamızın mimarlarıdır. Bu bağlamda Sadık Albayrak yazdığı 40'ı aşan eserle düşünce dünyamızı şekillendiren ve 'fırtınalı zamanlar'da yönümüzü tayin etmemize kılavuzluk eden öncü münevverlerin başında geliyor. Nitekim yazdığı belgeli her eserle 'görkemli tarihimizin geri dönüşü'nü müjdeledi. Zihinlerdeki ideolojik mayınları birer birer etkisiz hale getirdi. Geçen yüzyılın kütüphanelerini bir kez daha okumamızı sağladı. Loş raflarda kaderine terk edilen cihanşümul uygarlığımızın hazinelerini bin bir zahmetle yeniden gün ışığına çıkardı. Böylece çoğunun 'bulut depoları'nda unutulmasının veya yangınlarda küle dönüşmesinin önüne geçti.

ÜÇ TEMEL MESELE ÜZERİNE TEFEKKÜR

Sayın Albayrak'ın bu destansı emeğinin hakkını ancak iki şekilde ödeyebiliriz. İlki İslam dünyasının 'çelik çekirdeği'ni temsil eden tarihsel Türkiye'ye odaklanarak. İkincisi de köklerimizden hareketle istikbaldeki büyük Türkiye'ye doğru yürüyerek. Çünkü Sayın Albayrak bütün eserlerinde okuyucusunu mütefekkir ve âlim hüviyetiyle hep şu üç mesele üzerinde tefekkür etmeye teşvik ediyor. Birincisi Türkiye'nin Batı ile ilişkisi üzerine... İkincisi İslam dünyası ve Müslüman halklarıyla ilişkisi üzerine... Üçüncüsü kapitalizmin ve liberal yaşam tarzının bugünkü sureti ile kurduğu ilişki üzerine... Bu üç unsurun birbiriyle iç içe geçtiğini görmemek mümkün değil. Yani Türkiye kendini yeniden bulmak istiyorsa Batı'dan ve Batılı serbest piyasa uygarlığından yüz çevirip kendi değerler sistemiyle dünyaya bakmalıdır. Ve kendi dünyasını inşa etmelidir.

MEDENİYET COĞRAFYAMIZIN ŞEHİRLERİ

Bunun yolu da Atina, Brüksel, Paris, Washington, Pekin, Moskova ve Roma'ya karşı İstanbul, Kudüs, Bağdat, Şam, Mogadişu, Bosna Hersek, Bağdat, Musul, Halep, Beyrut, Bakü, Priştine, Erbil, Kerkük, Bişkek, Kabil ve Semerkand'ı öne çıkarmaktan geçiyor. Bu bağlamda devletten medeniyete doğru yürüyen Yeni Türkiye'nin en büyük refiki adalet, bilgi ve hikmetle beslenen Osmanlı'nın evrensel asabiyesi ve kozmolojisi olacaktır. Unutmayalım ki narsizm, yalan, kibir ve rehavetle kimse istediği gayeye ulaşamaz. Atomize topluluklara dönüşerek değil ancak özümüze dönerek birlik ve beraberlikle hedeflerimizi gerçekleştirebiliriz.

Gazeteci, yazar, mütefekkir Sadık Albayrak'ın ʺSon Devir Osmanlı Ulemasıʺ isimli eseri

ANADOLU'DAKİ SESSİZ DEVRİMİN MİMARI

Ülkemizin imparatorluk reflekslerinin harekete geçmesinde Sayın Sadık Albayrak'ın ilmi ve fikri eserlerinin payı çok büyük. Bu yönüyle Sayın Albayrak hem 2002'de AK Parti'nin iktidara geldiği Anadolu'daki 'Sessiz Devrim'in kültürel ve fikri altyapısının mimarlarından hem de Türkiye'nin yeni hedeflerine ulaşması için en ön cephede savaşan akıncılardan biridir. Çünkü eserlerinde fikri ve kültürel temellerini attığı Yeni Türkiye artık siyaseten de ayağa kalkıyor. Eskilerin deyişiyle 'mükevvenat' yani oluş tevhid ile terkibat, birleşme ve bir araya gelmeyle başlar. Dolayısıyla her farklılık bir engel değil bizi birliğe ve menzile ulaştıran birer vesiledir. Geçmişin zenginliğinin yeniden yeşermesi tıpkı fikir, sanat ve edebiyat ekollerinde görüldüğü üzere onu keşfeden, şerh eden, tanıtan ve günümüz nesillerine aktaran Sayın Albayrak gibi âlim ve mütefekkir münevverler eliyle mümkün olabiliyor.

OSMANLI HAMURUNDAKİ MAYA

Ömrünü âlemşümul geleneğimizin tekâmülüne adayan Sayın Albayrak bize günümüzün sorunlarını çözebilecek her tür mayayı Osmanlı'nın hamurundan rahatlıkla elde edebileceğimizi gösteriyor. Zira eserlerinde Millet-i Osmaniye'yi teşkil eden bütün unsurları görüyoruz. Bu yönüyle Son Devir Osmanlı Uleması, imparatorluğun evrensel kozmolojisini yani kesretteki tevhidi resmeden bir tablo niteliğinde.

Gazeteci, yazar, mütefekkir Sadık Albayrak

TERÖRSÜZ TÜRKİYE HEDEFİNE TARİHİ DESTEK

İşte tam da burada Sayın Albayrak'ın eserleri gönül ve zihin coğrafyamızı yeniden inşa etmemizde hayati bir rol oynuyor. Milletimizin ve ülkemizin Terörsüz Türkiye ve Türkiye Yüzyılı projeleriyle tanımlanan hedeflerine ulaşmasında en stratejik ve tarihi eserlerden biri de Sayın Albayrak'ın 1980-81'de yayımladığı Son Devir Osmanlı Uleması/İlmiye Ricâlinin Terâcim-i Ahvâli adlı dokuz ciltlik abidevi külliyattır. Mart 2024'te Medrese Yayınları tarafından yeniden basılan külliyat üç kıtadaki Osmanlı'nın son dönem âlimlerinin hayatlarına, eserlerine, ilmi, fikri, kültürel ve siyasi çalışmalarına ışık tutuyor.

ÜÇ KITADA İLMİ RESMİGEÇİT

Hopalı Mustafa Efendi'den Trablusşamlı Mustafa Abdülkerim Efendi'ye Çemişgezekli Mustafa Hazmi Efendi'den Nabluslu Şeyh Ed-Dari Efendi'ye, Gümülcineli Osman Nuri Efendi'den Bağdatlı Ömer Hüsameddin Efendi'ye Şamlı Ragıp Efendi'den Bosnalı Salih Efendi'ye, Pirlepeli Salih Efendi'den Cebel-i Lübnanlı Yusuf El Hatip Efendi'ye, Erbilli Sıbgatullah Efendi'den Kafkasyalı Zekeriya Efendi'ye ve Mardinli Yusuf Sıdkı Efendi'den Prizrenli Zeynelabidin Efendi'ye kadar binlerce müderris ve âlim Osmanlı'nın üç kıtaya yayılmış coğrafyasında adeta resmigeçit yapıyor. Bu göz kamaştıran zenginlik, renklilik ve derinlik insanı mest ediyor. Mardinli bir müderris bakıyorsunuz Kuzey Afrika'ya gidiyor. Balkanlardan Kafkasya'ya Filistin'den Edirne'ye Şam'dan Priştine'ye akan âlimler inanılmaz bir hareketlilik sergiliyor. Hem eğitim hem de görev için.

ANADOLU PARANTEZİNDEN ÇIKIŞ

Kişi gayri ihtiyari kıyas yapıyor. Koca bir imparatorluktan Anadolu parantezine hapsedilmek ister istemez insana şairin "çoğalmak neyse ne azalmak zor" mısraını tekrarlatıyor. Fakat olumlu tarafından bakınca 'Son Devir Osmanlı Uleması' külliyatındaki her cildin 'Terörsüz Türkiye' ve 'Türkiye Yüzyılı' projelerine destek veren birer abidevi eser olduğunu yakından görüyoruz.

BESMELEDEKİ TEVHİDİ ANLAYIŞ

Sahra Altı Afrikası'ndaki bir camide de Bağdat'daki bir medresede de Mağrib'deki bir evliya türbesi veya Türkistan'daki bir mezarda da Bosna'daki bir handa veya Arabistan'daki bir köprü ile İstanbul'daki bir sarayda da hep aynı Osmanlı mayasını, aynı tevhidi ışığı ve toplumsal bütünlüğü görüyoruz. Osmanlı ruhu bir bakıma Besmele'nin ve Besmele'deki tevhidi anlayışın sadece zihinlere ve gönüllere değil taşa, toprağa, ilme, sanata, şiir, müzik ve mimariye de işlenmesidir.

EVRENSEL ASABİYE VE YENİ NESİLLER

Sadık Albayrak'ın eserleri bu kapsamda İslam dünyasının âlim, arif ve sanatkârlarının Anadolu'ya akarak nasıl birer Osmanlı müridânı olduklarını da gösteriyor bize. Bu hakikat farklı milletler için de geçerli. Çünkü adil sultanlar, gönüller fatihi veliler, sanat kutbu arifler ve irfan sahibi âlimler sayesinde Osmanlı'nın siyasi formu ile farklı milletlerin sosyo-kültürel muhtevası arasında sarsılmaz bir bütünlük oluştuğunu görüyoruz. İşte kesret içerisindeki vahdete açılan bu anlayış Osmanlı'nın ulaştığı evrenselliği simgeliyor. Yeni Türkiye'nin hedeflerine doğru emin adımlarla ilerlemesini sağlayan lokomotif güçlerden biri de Sayın Albayrak'ın eserleriyle yeni nesillere aktardığı işte bu evrensel asabiyedir.

ÇIĞIR AÇAN BİR ESER: KAVAİD-İ LİSAN-I KÜRDİ

Mütefekkir ve âlim Sadık Albayrak'ın Son Devir Osmanlı Uleması külliyatında günümüzdeki sosyolojik, kültürel ve siyasi sorunlara ayna tutan birçok şahsiyet, risale, belge ve örnek çalışma var. Bunlardan biri de dördüncü cildin sonunda 471 ila 518'inci sayfalar arasında 'Vesika: 43' adı altında Osmanlıca aslıyla yayımlanan 47 sayfalık orijinal Kavâid-i Lisan-ı Kürdî eseridir. Sayın Albayrak'ın keşfedip gün yüzüne çıkardığı 'Kavâid-i Lisânı Kürdî' çalışması, geçen asrın başında 1901 yılında yazılmış bir karşılaştırmalı Kürtçe-Osmanlıca dilbilgisi kitabı. Osmanlıca ve Kürtçe gramer kurallarını karşılıklı olarak aktarıyor kitap.

Kavaid-i Lisan-i Kürdi

MEDYADAN YOĞUN İLGİ

Kimileri için bir hazine niteliğinde. İlk kez gün yüzüne Sayın Albayrak sayesinde çıkan bu kitap günümüz için çığır açıcı bir niteliğe de sahip. Gün yüzüne çıkar çıkmaz da büyük yankı uyandırdı zaten. Bazı medya organları daha şimdiden bu eseri "Sadık Albayrak'tan Terörsüz Türkiye'ye ilmi katkı" başlığıyla verdi. 'Kavâid-i Lisânı Kürdî', Kürt Dilinin Kaideleri yani gramer kuralları demek.

ASKERİ RÜŞTİYE İÇİN HAZIRLANAN DERS KİTABI

Kürtçenin Kurmancî lehçesine dair bir gramer kitabı. Ama eser bir Kürtçe-Türkçe karşılaştırmalı dil bilgisi ders kitabı niteliğinde. Askeri Rüştiye (ortaokul öğrencileri) için hazırlanmış. Öğrencilere Osmanlıca ve Kürtçeyi karşılaştırmalı şekilde öğretiyor. Yazarı Harputlu Ömer Avni Efendi. 1901 yılında telif edilen eser 1912 yılında Mamüretül Aziz'de El-Hac Hurşid Efendi Matbaasında basılmış.

KAYNAK : SABAH
Ahmet Aydemir Haber7.com - Muhabir
Haber 7 - Ahmet Aydemir

Editör Hakkında

İstanbul Üniversitesi, “Gazetecilik” bölümünden mezun oldu. Gündem, siyaset, yaşam, magazin, spor ve SEO editörlüğü yaptı. Meslek hayatına Ocak 2024’ten beri Haber7’de devam ediyor.
YORUMLAR 1
  • MEMET DOGAN 1 gün önce Şikayet Et
    Tebrikler başkanım.
    Cevapla

İLGİNİZİ ÇEKEBİLİR