Camianın reflekslerinin yönetimi
Başbakan’ın yakın çalışma ekibinden birisi, bir seyahat esnasında Camia ile ilgili operasyonun ilk merhalesini, “Açığa çıkarmak” olarak tanımlamıştı. “Gizlilikleri güç olarak kullanıyorlardı, dersanelere iğne batırarak meydana çıkmalarını sağladık” demişti.
Bakıyorum, Camia, adım adım bu projenin aktörü rolünü milim sapmadan uyguluyor. Farkında mı değil mi, bilmiyorum.
En son, Çağlayan önünde gösteri yapan bir topluluk olarak rol üstlendi Camia. Camia’nın hesabında böyle sokağa çıkmak var mıydı, yoksa, hakim siyasi iradenin projesi onları böyle sokağa çıkmak zorunda mı bıraktı, sual.
Mahalli seçimlerde CHP’nin desteklenmesi de bir görünülürlüktü, ama acaba Camia’nın karar merkezlerinde tayin edilmiş bir görünülürlük mü yoksa, hakim siyasi iradenin sürüklediği alanda bir görünülürlük mü?
Acaba Camia, sürecin hangi safhasında “Parti olma”ya karar verir, hakim siyasi irade Camia’yı buna da sürüklüyor olamaz mı?
Camiaya yönelik operasyon başladığından bu yana ortaya çıkan “Camia olgu”sunun kamuoyundaki niteliği nedir? İsterseniz tabloyu okumaya çalışalım:
- Kesin olarak “Örgütlü bir yapı” algısı değil mi?
- Siyasi iktidarla “Güç denemesi”ne girişebilen, yani özgüven patlaması yaşayan bir yapı değil mi?
- “Yargıda ve Emniyet’te ciddi birikim edinmiş”liği çok net, TÜBİTAK gibi, maliye gibi başka stratejik alanlarda mevzilenmiş oldukları da ciddi kuşku uyandıran bir yapı değil mi?
- Devlet için yapılmış sınavları manipüle eden ve bu yöntemle devlet içinde örgütlenme imkanı edinmiş bir yapı değil mi?
- Emniyet’teki ve Yargı’daki yapılanma ile devletin ve “hedefteki kişiler”in en mahrem alanlarına nüfuz edebilme imkanı bulmuş, bu imkanı Camia’nın çıkarı için kullanmakta tereddüt etmeyecek bir yapı değil mi?
- “Dini hüviyeti” de bulunmasına rağmen, dini hüviyetten çok öteler için oynayan, bunun için kamu bünyesinde örgütlenen gizli bir yapı değil mi?
- Camia çıkarları için, diğer bütün dini grupları dışlamayı, hatta ezip geçmeyi göze alan bir yapı değil mi?
- Medyasını, hele sosyal medyayı, hiçbir insani-islami hassasiyet göstermeden Camia politikaları istikametinde en kıyıcı biçimde kullanan bir yapı değil mi?
- Her bağlısını, resmi - sivil bulunduğu her yerde Camia için kullanılabilir eleman hüviyetinde kurgulayan, bu yönüyle de “Paralel yapı” hüviyeti kazanan bir yapı değil mi?
Ahmet Taşgetiren - Star Gazetesi
