Hacer Aydın
Hacer Aydın
HABER7 YAZARI
TÜM YAZILARI

Cennette ilk imtihan ilk sınır ya sonra ya sonra

GİRİŞ 16.09.2012 GÜNCELLEME 16.09.2012 YAZARLAR

Hâlbuki insan bu; sınırsız olmak üflenmiş ruhunda var ama bir de çamurdan, bir de çamurdan; üstelik çamurdan bile daha çamur… Ne yaman çelişki, ne yaman çelişki… İşin içine çamur girince ölçüsüzlüğünün sonucu zalimlik ve kan akıtan bir abide çıkıyor…   

A'raf 19. (Allah buyurdu ki) : Ey Âdem! Sen ve eşin cennette yerleşip dilediğiniz yerden yeyin. Ancak şu ağaca yaklaşmayın! Sonra zalimlerden olursunuz.

Sonsuzluklarından emin olamamış; ölçüyü ya da sınırı aşmış iki insan: Adem ve Havva

A'raf 20. Derken şeytan, birbirine kapalı ayıp yerlerini kendilerine göstermek için onlara vesvese verdi ve: Rabbiniz size bu ağacı sırf melek olursunuz veya ebedî kalanlardan olursunuz diye yasakladı, dedi.

Vay başımıza gelenler! Bir ağaç ve bir şeytan yetti şüphemize

Düştük dünya hayatına

Hiç yoktan cehennem de yaratıldı araf da…

Anlamadık işte…              

Cennet tekrar vaat edildi insana; üstelik sonsuzluk vurgusuyla…  

Maide 85. Allah da söylediklerine karşılık onlara içinde sonsuza kadar kalacakları altından ırmaklar akan cennetler verdi. İşte iyilik edenlerin mükâfatları budur.

Ya peki bu yeni cennette sınır ya da yeni bir yasak ağaç var mı? Sınır varsa dünyaya düşmemek imkânsız gibi ama şeytanı cehenneme yolladığımıza göre cennette vesvese veren de olmayacak. 

Cennette yeni bir yasak ağaç daha olsa dokunmayız ona herhalde, değil mi?

Ama cennet bu hiç yasak ağaçsız olur mu?

Mesela şöyle Cahit Koytak'ın Kozmik Ağacı gibi bir ağaç olsa nasıl olurdu?

Kozmik ağaç

Topyekûn varlığın, bütün var oluşun, gelmiş geçmiş, yaşanmış yaşanmamış bütün hikâyelerin, bütün efsanelerin, sanatın, bilginin, umranın, ülkünün, bunların hepsinin, hepsinin tek bir bahçede ve tek bir ağaçta toplandığını düşünün;  şte o ağacın meyvesidir insan ruhu ve o ağacın meyvesinden yapılan keskin şaraptır aşk; Sanırım ağaç da ağacın yasağı da biz olacağız orada…

 

Hacer Aydın - Haber 7

aceraydin@hotmail.com

https://twitter.com/hacer_aydn

YORUMLAR 4
  • Nasuh BİLEN 13 yıl önce Şikayet Et
    yazı başlığına"yaratmam var"diye. 12 temmuz yazısında!istediğini yazabiliyor ta ki emanet verilen dünya hayatından çekilene kadar.
    Cevapla
  • İbrahim Dursun 13 yıl önce Şikayet Et
    yasak ağaç!insan!cennet-cehennem ve adem(as), eşi havva hakkında hacer aydın, ın köşe yazısı-1. hakiki /gerçek hükümdar olan allah cc ;azametinin yüceliğinin gereği olarak, emir ve yasaklarına uyulmasını istiyor.ki,kul/yaratık ile yaratanın sınırları belli olsun!..her hükümdarın bir koruluğu vardır.o korudan sakınılmasını ister.unutmayın !allahın (cc)koruluğuda yasaklarıdır/haramlarıdır...kim o koruluğa /yasak alana ,dalarsa cezayı hak eder...her kimde o yasak alandan sakınırsa, hükümdarın büyüklüğüne/ emrine saygısından dolayı mükafatı hak eder....düşünsene bir!..dünya ki sahte hükümdarlar bile buna benzer şeyler istemiyorlar mı?!?!...sahtelerin kendilerinin emir ve yasaklarına uyulmasını isteklerini görmüyor musun?!..neden hakiki hükümdarın emir ve yasaklarını görmezden geliyor ve kullluk bakış açısını saptırıyorsun!..akıllı ol!..doğru bak!hakikatı gör!ki,önce kendin sonrada başkası aldanış içine girmesin!..zira,kaybedersen geri dönüş yok!..kazanırsan mükafatı çok!/ebedi!..vesselam
    Cevapla
  • Gizemli Şifreci 13 yıl önce Şikayet Et
    saygı. herkesin saygı anlayışı bir olamaz, kendi saygı ölçütünüz ile başkasının saygı anlayışını yargılamayın. kimsenin kalbinden geçeni kesin olarak bilemeyeceğimize göre böyle bir tutuma hiç gerek yok.
    Cevapla
  • hanif koray 13 yıl önce Şikayet Et
    hz. adem. peygamberlere saygısız dilinizi ibrahim peygamberde de görmüştük. kendinizi ibrahim peygambere benzeterek, eh işte biz de onun gibi islam kalmaya çalışıyoruz, falan demiştiniz. şimdi ise adem peygamberden üstünmüş gibi diliniz kendini ele veriyor. artık yasak ağaç orada olsa bile yaklaşmayız diyorsunuz. yasak ağacın adını da koymuşsunuz. sanırım ağaç ta ağacın yasağı da biz olacağız orada derken, başka bir saygısız dil görüyoruz. hiç yoktan cehennem de araf ta var oldu demişsiniz. gerçekten teolojiniz, bir teoloji olmuş. sanırımlarla müteşabihlerin tevili teolojiler ile tanrı biliminizde tanrıyı, ahireti, peygamberliği çözmüşsünüz. bravo, yeni tanrı siz olmuşsunuz.
    Cevapla