Gösteri ve çatışmaların yaşandığı Çin'in Sincan Uygur Özerk Bölgesi'ndeki Urumçi'de camilerin açılmaması emri verildiğini belirten Çinli yetkililer, Kaşgar kentine yabancıların ziyaretinin ise geçici olarak yasaklandığını kaydetti. Gerekçe can güvenliğinin olmadıkları bilgisi.

İzmir’de ticari ilişki için gelen Çin heyeti Çin hükümetinin politikasını çok iyi yansıttı. Basın mensupları Çin heyeti başkanına Çin'in Sincan (Doğu Türkistan) Özerk Bölgesi'nde yaşanan şiddet olaylarının Türkiye-Çin arasındaki ilişkileri etkileyip etkilemeyeceğini sordu.

Çin heyeti başkanı Li Peishang, soruya dolaylı bir yanıt verdi. "Türkiye vatandaşları da Çin vatandaşları da, herkes kendi memleketini, vatanını çok sever. Kendi memleketinin sorunlarıyla yakından ilgilenir. Herkes kendi halkının sağlığıyla yakından ilgilenir'' dedi. Ancak, bu sözleri Uygur Türkü Arzu çeviremedi.

Şiddet üreten resmi ideolojiler

Sun Tzu Psikolojik Savaş Yöntemleri’nin babası Çinli filozof Çin siyasi kültürünü tanımamız
için bilmemiz gereken önemli bir köşe taşıdır. Diğer köşe taşı ise Konfüçyüs’tür.

Bugün Çin dünyaya Konfüçyüs okullarını açmaya çalışmaktadır. Fakat Mao döneminde meşhur kültür devriminde Konfüçyüs’ü eleştirerek sertliği savunan bir politika izlenmişti.

Çin Komunist Partisi halen iktidarda ve Konfüçyüs geleneğini reddeden bir mirastan geliyor. Kullandığı yöntem sertlik yasalarını ve siyasi hileleri gerektiriyor.

Çin’de milattan önce 500’lü yıllarda savaşan beylikler döneminde ciddi fikir tartışmaları ortaya çıktı. Konfüçyüs’ün “insan doğuştan iyidir” derken yine bu ekolden olan Xün Zi adında bir düşünürün önderlik ettiği “insan doğuştan kötüdür” fikri çok sayıda taraftar bulmuş
ve Konfüçyüs ekolü oldukça sarsılmıştır.

Xün Zi, bu düşünce ekolünün son temsilcisidir. Yine eğitime önem verir ancak, insanın doğuştan kötü olduğunu, bu yüzden eğitimle düzeltilebileceğini söyler.

Özgürlükten korkan bir ideoloji

Konfuçyüs’e göre eğer hükümdar erdemli olursa sert yasalara gerek yoktur. Oysa Xün Zi erdemli yöneticilerin artık hayal olduğunu ve sert yasaların uygulanmasının şart olduğunu savunur.

İnsanların doğuştan iyi veya doğuştan kötü olduğunu savunan hayat ideolojileri ‘Yin-Yang dengesi’ olarak da ifade edilir. Bugünkü Çin’e baktığımızda Yin’li yani karanlık ideolojinin sertlikle sorunları çözmeye çalıştığını görüyoruz.

Konfüçyüs geleneğine açıkça karşı çıkmış olan Mao’nun kültür devriminin Yin geleneğinin son temsilcisi olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Çin’in ekonomide liberal ama kültürde ideolojik ve despot olduğu tekrar gözlemledik.

Camileri ve Cemevlerini örgüt evi gören zihniyet

Gerçekte bugün komünist Çin’de gerçek ve derin kültürün olmadığını görüyoruz. Çin Komunist Partisi ucuz ve sığ kültürünü dünyaya tanıtmaya çalışırken son olaylar ile şiddet ürettiğini göstermiş oldu..

Son yaşanan olaylar yüksek değerlere sahip olmayan bir ülkenin güçlü ve büyük olamayacağını da gösterdi. Dev bir ekonomi ama ayrımcılığa maruz mutsuz insanlar.

Çoğunluğun din ve inanç özgürlüğü olmadığı Çin rejiminde Uygur Türklerine özgürlük vermekten korkulması beklenen bir durum. Her türlü dinselliği baskılayan Türk resmi ideolojisi ile Çin resmi ideolojisi birbirine çok benziyor.