Arkadaşım anarşiste esma olan Selamla 3. Fazla felsefeyle meşgulsün galiba. Dinsiz felsefe hakikatsız safsatadır, sözü de Bediüzzaman’ındır. Esma o kadar önemlidir ki, 99 ismi hakkıyla bilen cennetliktir. Bütün güzel dualar Allah’ın ismiyle yapılan dualardır. Mesela Cevşen duası vahiyle gelmiştir. Ve Allah’ın bin güzel ismiyle yapılan duadır. Daha yazarım ama sana Risale-i Nur’dan 2 paragrafla şimdilik veda edeyim: “Kainatta görünen binlerle ef’al-i umumiyenin ve cilveleri görünen yüzer esma-i İlahiyenin her birinin hakimiyeti, hem kibriyası, hem kemali, hem ihatası, hem ıtlakı hem nihayetsizliği vahdetin ve tevhidin gayet kuvvetli birer bürhanıdırlar.” Mesnevi-i Nuriye’den: “Esma-i hünsanın her birisi, ötekileri icmalen tazammun eder (ziyanın elvan-ı seb’ayı tazammun ettiği gibi) Ve keza her biri ötekilere delil olduğu gibi onların her birisine de netice olur.Demek esma-i hüsna mir’at ve ayine gibi birbirini gösteriyor.”

Arkadaşım anarşiste esma olan Selamla 2. Bu müstesna eserlerin başka yerlerinde de var. Bizim batıl ve batıni ekollerle bir ilgimiz olamaz. Mısır, Hint gibi yontma taş devri medeniyetlerinin görüşlerine ihtiyacımız yok. Bize Cenab-ı Allah’ın Hz. Adem (A.A) öğrettiği isimler yeter. Zemzemi bulan çamurlu nehir suyunu ne yapsın. Biz dünyada aklımızla Allah’ı bulmak ve sevmekle mükellefiz. Allah’ın büyük isimlerini bilmekle mükellefiz. Mesela ehadiyet sırrı iledir ki, ebedi Alemde Cenab-ı Allah’ın rüyetine mazhar olacağız. Bunlar İslam inancının hak ve hakikat mesleğinin önemli esas unsurlarıdır. İnsan, bütün esmaya mazhardır. Ancak kainattaki çeşitlilik ve meleklerin farklı ibadetlerine yol açan esmanın çeşitliliği kişilerin farklı karakterde olmalarının bir sebebi olmuştur. Yani herkes bir aynadır. Ayinesinin gösterdiğine tabidir. Senin aynan kara karayı gösterir, benimki rahim aynasıdır rahmeti gösterir.

Anarşist arkadşıma esma olan Selamla 1. Esma Arapça ismin çoğulu. Esma deyince akla sadece Allah gelir. Ayettir: Bütün güzel isimler Allah’ındır. Bilinen 5 bin güzel ismi var Cenab-i Allah’ın. Binini Beni İsrail, binini Hıristiyanlar üç binini ise İslam uluması keşfetmşitir. Bing Bang teorosine göre bütün kainat iğne başı büyüklüğündeki bir yumurta zerreden meydana gelmiştir. Tıpkı insanın ana rahmine düşen ilk zerresi gibi. Nasıl ki o ana rahminde inşa edile edile meydana geldiyse kainatta böyle meydana geldi. Şimdi bütün bu oluşlar şuunat-ı ilahiyedir. Allah hangi özellikleriyle bunları inşa etmiştir. Zatında bulunan sıfat ve isimlerle. Allah Cemil’dir, her şey cemildir. Allah malikül mülktür, mülkünü dilediği gibi yaratmıştır. Allah fatırdır, her bir şey onun tasarımıdır. Buna benzer 5 bin isim. Daha bilinmeyeni var. Sana Bediüzzaman Said Nursi Hazretlerini 25. sözünü ve 30. Lemasını okumanı tavsiye ederim.

Allah Adil-i Mutlaktır.. Cenab- Hak Kur'an'ı Kerim'inde Yunus Suresi 40. ayette "Her ümmetin bir peygamberi vardır. O peygamberleri gelince aralarında adaletle hüküm verilir. Onlar hiç zulüm görmezler." Yani Allah kendisinin kendi kitabında adil olduğunu adaletle hükmettiğini iddia ediyor. Birileri ben Kur'an'a bakarım diyor ama ayetleri görmezden geliyor. Adil olmadağı iddia edilen bir zat adaletle hükmedebilir mi? Ve ayrıca ayette adaletle zulüm görmemeyi birlikte zikretmiştir. Yani adalet yoksa zulüm vardır. Yani bu şahıslar alenen Allah'a iftira etmektedirler. Ve yine Cenab-ı Hakk'ın Rab isminin tecellisi olarak kainatta olan rububiyet adl ismini iktia eder. Zira her şeyde mizanlar mizancıklar intizam adl ismine bakar. Adl'i sadece mücazat,mükafat olarak anlamak ahmaklıktır.

yazmıyım diyorum. Ama meydanı boş bulup işkembe-i kübrasıdnan sallayanları görünce yazmamak ne mümkün. En başta Allah adil değilse nedir. Kainatta her şey ya misliyle veya zıddıyla bilinir. Misal ziya karanlıkla bilindiği gibi. Bir kere Allah adil değildir diyan şahsın tevbe istiğfar edip tecdid-i iman etmesi gerekir. Zira eğer Allah'ın haşa adil olmadığı iddia ediliyorsa o zaman Allah haşa ve kella zalim midir. Zira adil olmayanın muktezası zalim olmaktır. Allah'ın gaffar, gafur,settar,rahman,rahim olmasını Allah'ın adaletine sığıştıraramamak ancak dar fikirlilerin ortaya atacağı ahmakça bir hezeyandan başka bir şey olamaz. Allah adil-i mutlaktır evet. Zira adl dan sadece mücazat ve mükafatı anlayan dar zihniyet adl esmasının kainatın muvazenesini sağladığını her türlü mizanlarda ve mizancıklarda göremediklerinden basma kalıp gibi inkarda epey ileri gitmeye başlamışlar da haberimiz yok.

esma listeleri... piyasada hadis diye nakledilen iki esma listesi var lakin enteresandır ki birinde olup diğerinde olmayan,diğerinde olup ta ötekinde olmayan 30 a yakın esma var.ve yine gariptir ki bu hadiste geçen 26 esma kur'an da yok ve kur anda geçen 26 esma bu rivayetlerde yok, ne iş? esma nasıl belirlenir? gelenekçiler bazen isimleri,bazen sıfatları bazen de fiilleri esma diye almışlar öyle ki işlerine geldiğinde fiili esma yapıp ama işi kıvıramayınca,olumsuz anlam muhtevasını tolere edemeyince aynı nitelikteli fiilleri esma kılmamışlar :)hem zaten kur an merkezli esma da yapmamışlar,rivayetleri kutsadıklarından vahyi rivayete boyun eğdirmiş bazıları.ibni arabiye gelince; adam nübüvvet duvarında iki kerpiç eksikti,hz peygamber gelince gümüş kerpiç yerini buldu diyor..e altın kerpiç olarak kime gönderme yaptığını da siz tahmin edin :)

el adl ismi şerifi zulümün zıt anlamlısıdır. allah kullarına zulmedici değildir ayeti bizleri adli ilahi dediğimiz bir adaleti düşünmeye sevk eder..fakat bizler ahiret hayatı için adalet değil rahmet beklentisi içerisindeyiz..zira adalet uygulanırsa,hiç birimizin taat ve ibadetleri cennete yeterli değildir..bu nedenle verhamne diyerek,allahın rahmetine sığınıyoruz,ve allahın rahim sıfatına sığınıyoruz...mümin veya münkir baz alınarak ceza veya mükafatın verileceğini ümid ediyor ve iman üzeri ölmeyi ve o üzere de dirilmeyi istiyoruz..

sayın Çokgüngor. muhterem senin öylesi söylediklerini biz unutalı epey oldu! batini ve ilmi ledun safsatası dipsiz bir kuyudur,ispatı mümkin olmayan bir alandır,vahiy ile desteklenmeyen bir daldır.daldan dala ,birbirini değilleyen örnekler sıralamışsın,size tavsiyem şüpheli mahallerde volta atmayın..beyaz tv de iftar proğramında emekli bir müftü var,hani her soruya ''efenim bu gibi sualler malesef bize hep kapalı kaldı ama şükür ki kırmızı kitaplar ile bunlar bize ilahi bir lütuf üzere ayan edildi'' diyor ya,işte sizin ilmiliğiniz de tıpkı üsame i kürdi ile bu herif kıvamında :) size eklektik düşünceyi,eski mısırdan,hintten,alt kıta kadim çin inanışlarından ve dahi animist şaman teorilerinden mürekkep bu teolojik müktesebatı matah bellememeyi salık veririm..şimdi sualine geçeyim;anladım da hangi esma,kimin esması,yav esma nedir önce ondan haber ver!

Esma ile hadiseleri okumak sahabe mesleğidir3. Muhyiddin-i Arabi, bir hadise dayanarak, "Mahlukatı yarattım ki, Bana bir ayna olsun ve o aynada cemalimi göreyim" demiştir. Yani bütün kainat, bütün hadiseler Allah’ın ismlerine, Allah’ın fiillerine, onun mührüne işaret eder. Adil ismini sadece eşit davranmak anlamında alınmamalı. Bütün kainatı idare eden bir Adil’i, bir insandaki duygu ve cihazları bir denge içinde çalıştıran Adil’i anlatıyor. Eşyanın, bitkilerin, yıldızların seyyarelerin bir ölcü ile yaratan Adil'e işaret eder. M.Ali Bulut, hadisenin türüne göre ilgili ayeti vererek, hadiselerdeki Allah’ın isim ve sıfatlarını belirterek işin hikmetini anlatıyor. Esmayla hadiselere bakan kainat kulesinden alemleri tarassut eden gibidir.Siz ilkokul çocuğu nazarıyla hadiselere barksanız bodrum katından yada birinci kattan olayları seyrediyorsunuz demektir. Sayın anarşist anladın mı? Esmayı bilmek, anlamına bilmek marifetullaha götürür.

Esma ile hadiseleri okumak sahabe mesleğidir2. Bediüzzaman hamdin tefsirini şöyle yapıyor: Hamdin en meşhur manası,sıfat-ı kemaliyeyi izhar etmektir.Şöyle ki:Cenab-ı Hak,insanı,kainata cami bir nüsha ve 18 bin alemi havi şu büyük alemin kitabına bir fihrist olarak yaratmıştır. Ve Esma-i Hüsnadan herbirisinin tecelligahı olan herbir alemden bir örnek, bir nümune, insanın cevherinde vedia bırakmıştır.Eğer insan, herbir uzvunu Allah’ın emrettiği yere sarf etmekle hamdin şubelerinden olan şükr-ü örfiyi ifa ve şeriate imtisal ederse, insanın cevherinde vedia bırakılan o örneklerin herbirisi,kendi alemine bir pencere olur.İnsan,o pencereden,o aleme bakar ve o aleme tecelli eden sıfatla o alemden tezahür eden isme bir mir’at ve bir ayna olur.O vakit insan, ruhuyla, cismiyle alem-i şehadet ve alem-i gayba bir hülasa olur ve her iki aleme tecelli eden, insana da tecelli eder. İnsan,sıfat-ı kemaliye-i İlahiyeye hem mazhar olur.

Esma ile hadiseleri okumak sahabe mesleğidir1. Muhterem yazar çeşitli hadiselere getirdiği Kur’ani yorumlar ya da o hadise ilgi ilgili verdiği ilahi isimler, onun ilminin sonucudur. Esma ile hadiselere bakmak sahabe mesleğidir. Bütün alemlerdeki gibi dünyadaki hadiselere esma dürbünüyle bakılmıştır. Cenab-i Allah’ın her bir hadisede bir isminin riyasetinde diğer isimler de tecelli eder. En kolay misal yağmur. Rahmettir. Rahim olan Allah’ın bu isminin tecelli sonucu yağmur yağmaktadır. Bu isme ise Allah’ın Alim, Kadir, Rahman, Rezzak vs. İsimleri eşlik etmektedir. Ama faik isim bu hadisede rahmettir. Kainattaki her yaratılış ve varoluş hadisesi bir ismin riyasetinde meydana gelen tecelli sonucudur. 25 Sözde Bediüzzaman geçmiş hadiseleri, ya da daimi olan hadiselere Kur’anı işaratına dikkat çeker, Kur’anın bu gibi olaylarda tecelli eden esmayı nazara verdiğini, dolayısıyla Kur’an’ın da hadiselere esmayla baktığını ifade eder.

maşallah anarşis,t karanlığında aydınlık gibisin . İnsanlara takdim etmeye kalkarsın ve bunda da başarılı olduğunu zannedersin. Yani durumundan da memnun olursun. Bu şuna benzer. Yarasaya gel gözlerini açalım bak dünyada güneş var, ay var demek gibi, hâlbuki o durumundan memnun. Bu arkadaşda küfüründen memnunlar, pisliklerinden memnunlar.

üst perdeden konuşuyorum ayaklarına komiklik sergilemeyelim!. esma ları öyle olur olmaz manalara gelecek şekilde işkenceye tabi tutmayalım! ayetleri de; adaletle emredilmek eşitlikle hareket etmek anlamında hiç değildir, hz peygamber ihtiyaclar çercevesinde duruma has adalet uygulamıştır. 3, 10 ve 20 yaşlarında üç çocuğu olan bir ebeveyn adil olma adına hepsine eşit miktar harçlık verirse burada adaletten bahsedemezsiniz,eşit davranmıştır ama zulmetmiştir zira her yaşdaki çocuğun ihtiyacları farklıdır! hz peygamber ganimet dağıtırken de eşitlikle değil adaletle ..hatta münafık tiynetli birine devasa bir arazi vermiştir de bu tavır sonrasında adamın imanına tetikleyici olmuştur..şah damarı meselesi ise tamamen mecazdir,tıpkı biz ademoğluna ruhumuzdan üfledik te olduğu gibi,çarpıtmayalım lütfen..

komik olmayalım beyler,bayanlar!. vusulsuzluk usulsuzluktendir; ayet apacık '' Allah ı O'nun gösterdiği/öğrettiği gibi anın'' der,bu bir hüküm ve inşa cümlesidir,haber cümlesi değil! Allah adildir demekle adil davranır demek aynı şey değildir ama adalet yaygın olarak mahza eşitlik anlamındadır ki bu Allah cc ın af,saf ve ğafr cihetlerini tahdit eder! ayette '' ..herkes zerre günahını zerre de iyiliğini görecek'' der, klasik tefsir bunu'' karşılığını alacak''diye yanlış cevirir oysa orda sadece''görece/gösterilecek'' dir! adil olsaydı matematiksel bir işlem olurdu mahşer , oysa orada adalet sadece ehli iman dışınadır;onlara zulmedilmez,günahları kadar..oysa ehli imana rahmet ve mağfiret sıfatları pozitif ayrımcılık üzere tatbik edilir.demekki mutlak adalet müslümanın aleyhinedir!

hz.hacerin bebek ismail için safa ile merve arasında su bulurmuyum ümidi ile bitkin çaresiz. koşuşturmacası zemzem denilen ucu cennete dayanan bir suyun yeryüzüne çıkarılmasına,ismailin ayağına döklmesine sebeb oluyor..sonda vurulmadan,kepçe vurulmadan kazma kürek vurulmadan nasıl oluyorda böyle oluyor...her şey maddi sebebler değildir..sebeblerin bulunmadığı yetmediği yerde zahiri sebebe gerek kalmaksızın verende alanda allahdır..her şeyi tek başına güce dayamak yanılgıdır..yedi uyuyanlar yani ashabı kehf için ne diyeceksiniz....uyutan ve uzun yıllar sonra uyandıran allah değil midir? bu olaya hangi zırhı,hangi tedbiri örnek göstereceksiniz???hira mağrasına sığınan rasul ve ebubekire karşılık takipteki müşrikler çok değil miydi??neden müşrikler kazanamadı?tedbirini al takdir allahındır diye neden deriz??