Zakir hocamız, müslümanların konuya bakışını çok güzel anlatmış. Teşekkürler

Sayın yazar emeklileride yazsanız memnun oluruz

Hocam, bence hastalıklarla bir benzerliği yok. Bunların ki kötülüğe benziyor. Hastalıkta art niyet yok ama hasta. Niyetinde bir şey yok, yani mazur. Ama öteki hal öyle mi?

Şu laiklik dedikleri şey neyse erkekçe açıklansın İslam düşmanlığımı yoksa kalkan gibi onun arkasına saklanıyorlar

Merhabalar; kaleminize,gönlünüze sağlık çok yerinde ve isabetli,açıklayıcı bir yazı olmuş...yolunuz açık olsun..

Bir müslüman ki şerrinden gavur imana gelir

adamların dini (dinsizliği) laiklik olunca islami hareketleri hazmedemezler

İnançlar; Kanunlar ile kısıtlanamaz ve baskı unsuru da olamaz. İnançlar taraflar için kendi sınırlarında kalmak şartı ile dilediklerince yaşanmalıdır.

Tekçi laikçi paradigma, kamusal alanı homojenleştirilmiş bir sekülerlik üzerinden tanımlar. Bu bağlamda inanç, kamusal düzen için bir “risk” olarak kodlanır. Böylece laiklik, çoğulculuğu koruyan bir ilke olmaktan çıkar; toplumu ideolojik olarak yeniden biçimlendiren bir rejime dönüşür... Tebrik ve teşekkür ederim değerli hocam. Mükemmel tesbit ve değerlendirmeniz için .

Kaleminize sağlık Hocam. Karanlık'lar bu yazıyı anlamaz, yada işlerine gelmez.

Ölümüne şeriatçıyım.

Ne aydını, her biri de zırcahil.

Onların anladığı dilden konuşmadıkça, yazmadıkça anlamazlar ,

Hocam sağolasın, eline sağlık

Bu konuda anayasal bir değişiklik şart değil mi?