haklısınız. dışarıdan bir bakış ve farklı.aslında bizim söylediklerimize benzer.farklı bir anlatım tarzı sadece.hakkınız var.ve bizlerde aynı dertten muzdaribiz

devam. yazar şimdi o estetik ruhtan eser yok demişse?Beton yığınlarıyla doldurduk her yeri.Hem de batının mimarisini kötü taklit ederek.Gelelim müziğe.Hiç Itri yi,Dede efendiyi,Mevlananın nasıl sema yaptığını,Rasulullah efendimizi Medineli hanımların tef çalarak karşıladığını duymadınız mı?Tamburu,neyi,kanunu duymadınız mı?Ezanların bile ayrı ayrı makamlarda bestelendiğini de duymamışınız.Değilse islamda bunlar yasak demezdiniz.Selamlar...

estet duygular. Yazarı anlayarak okumuş olsaydınız benim gibi siz de hak verirdiniz.Ben İmam Hatip mezunu 28 yıllık mimarım.Karikatür,yağlı boya tablo(resim)yapar,naçizane birazda org çalarım.İslamda bunların yasak olduğunu hiç duymadım.Resmin karşısında namaz kılınmaz.(O da insan resmi)Olaki ona tapınır sanmasınlar diye.Gerçi puta tapan da kalmadı ya.Selcuklu ,Osmanlı,Endülüs mimarileri.Taç Mahal ki dünyanın harikaları arasındadır.Mimari,statik,akustik bilimleri zirveye ulaşmıştır.Yalan mı?

Evet. İslamda, resim, müzik yasaktır. Arap gibi giyinmenin dışında giyinmek yasaktır. Arabın örtünmesinden çıkmak yasaktır. İslamda şapka yasaktır. Bakın tüm bunlara rağmen Osmanlı padişahları yine birazcık estetik getirebilmişler. Sorun İslam'ın ne idüğü belirsiz mezhep imamları tarafından yorumlanmasından ileri geliyor. Bu mezhep imamları Allah yapılıyor. Onların sözünden çıkılmıyor. Sonra şapka,müzik, resim, kız sesi, tv, radyo HARAM oluyor. Yazar haklıdır.

Ne müşriki kardeşim. Bırakın şu iğrenç kelimeleri. Müşrik, Kafir, Gavur...Bunlar eskide kaldı. Yazar haklı. Biz dinimizin estetiğini en güzel şekilde Osmanlıda görürürüz. Bakın ama hiçbir şey yok. Bakın müzik adına birşey yok, giyim adına bir şey yok. Halka değil Sarayın içine bakın. Yine yok. Neden olmaz. Birkere ideloji kafadan yanlış. Adamlar zaten bu dünya için çalışmıyor. Yarın ki cennetleri için çalışıyor. Müzik Gavur icadı sayılıyor. Resimleme İsmalda yasak olmasına rağmen, bakın Padişahlar kendini remediyor.

İslamı Yaşamak. Yazarın YÜCE DİNİMİZ islam için yaptığı değerlandirmeleri kendi İslama bakış perspektifine çok uzak ve yabancı buldum.Sanki bir dost ve bizden biri değil de gayrımüslim müsteşriklerin yazıları gibi yabancı ve ters.Kendisinin sakal estetiği konusunda çokça eleştiri almış olmaktan memnun olduğunu sanıyorum.Son cümlesinde de tartışmaların süreceğini ifade ediyor.Bir müslüman fert olarak kendilerinin estetik anlayış ve yaşantılarının gerçek İslamdan uzak yaşantılarından kaynaklanmış olabileceği kanısındayım.