halitdoğan OKUSUN. Fatır 13-14 ü yazıp güya izah yapmışsın.Hangi insan Güneşden Aydan yardım ister! Bu nasıl mantık! Fatır-14.ayet ÖLÜDEN YARDIM İSTEMEK ile ilgilidir.Bu BİR. Said Nursinin yazdığı Risale-i Nurlarda , İskender EVRENOSOĞLUnun yazdığı Risalet NURLARI adlı kitapta , F.GüLeN kitaplarında bu şekilde ÖLÜDEN YARDIM isteme GELENEĞİ vardır. Bunlardan ilk ikisi kendilerine Allahtan VAHİY geldiğini iddia ederler.Said Efendi bunu biraz örtülü söyler ama EVRENOSOĞLU açıkça vahiy alıyorum diyor.

yaratılmıştan yardım istemek. yaratılmıştan yardım istemek ancak şu kayıtla caizdir. 1-yardım istenen kimsenin hayatta olması 2-yardım istenilen kimsenin, yardımı istenen işe güç yetirebilir olması 3-yardım istenilen kişinin orada hazır bulunması. Kendi tarafından olanı,düşmana karşı ondan yardım istediKasas 15 ondan başka dua edip durduklarınız bir çekirdek lifine bile sahip değiller.onlara dua etseniz duanızı iştmezler.işitseler bile size karşılık veremezler.kıyamette de sizin şirkinizi reddederler...(neml 62)dua allahadır

dua kime edilir. mescidlerhiç şüphesiz ki allahındır.Allah ile beraber başka birine dua etmeyin.(cin 18) dua ibadettir(Müsnedi ahmed4/267)ebu davut,tirmizi,nesai,buhari-edebul mufred....(sahih hadis)Mekke müşriklerinin şirki,salihlere,meleklere,peygamberlere dua ederlerdi.allahtan başka,kıyamet gününe kadar kendisine cevap veremeyecek kimselere dua edip durandan daha sapık kimdir?halbuki onlar bunların dualarından habersizdir.nitekim haşrolunduklarında,kendilerine dua edenlere düşman olurlar...(ahqaf5-6)

şefaat haktır.. o günde rahmanın izin vereceği ve sözünden razı olacağı kimseninki müstesna,şefaatin hiçbir faydası olmayacaktı.(taha-109) ben cennette şefaat edeceklerin ilkiyim:(Müslim 196) Konu allahtan başkasına dua iken,şefaate döndü.Eğer allhtan başkasına dua şefaat ise,allahtan başka evliya edinenler,biz onlara ancak bizi allaha yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz derler(zümer 3)(Mekke müşrikleri) bunlar ancak bizim allah katındaki şefaatçilerimizdir derler(yunus 18) şefaat ancak allahtan istenir.

önce aşşağıdakileri okuyun. madem kuran Resule itaati emrediyor... öyleyse hadislerde geçen şefaat haktır.... Ancak Elmalı tefsirinde geçtiği gibi Allahın izni olmadan onların kendi başına bir faydası olacağına inanmadan...sadece Allahın izni ile şefaat edebileceklerine inanarak şefaat haktır...... güzel yapıyorsunuz ayetlerden yazıyorsunuz ama ayetlerin geçtiği yerleri ve kime hitapp ettiğini yazmıyorsunuz.... Ama bunula beraber biz müslümanlarında tefsirde geçtiği gibi Tabiki o ayetlerden bizim de hissemiz var.... vesselam

devam. bir önceki ayette orda kim için ne için söylediği yazıyor aşağıya yazdım.....bu bir... 2.Elmalılı tefsirinde dediği gibi Allah izin vermezse kimse kimseye şefaat edemez....3. şefaatle ilgili birçok SAHİH hadis var. eğer şefaati sizin dediğiniz anlamda anlarsak haşa Peygamber Kurana ters düşmüş olur...bu yanlış olur...4."Peygamber size ne getirdiyse onu alın ve neyi yasakladıysa ondan sakının." bildiğiniz üzere böyle bir ayet var... öyleyse Rasulullah söylediyse haktır.....

amenna. fatır suresi 13ve 14 13- O, geceyi gündüze sokuyor, gündüzü de geceye sokuyor. Güneşi ve ayı emrine âmâde kılmıştır. Her biri mukadder bir gayeye akıp gidiyor. İşte bu gördüklerinizi yapan Allah sizin Rabbinizdir. Mülk (hükümranlık) Onundur. Ondan başka taptıklarınız ise, bir çekirdek zarını bile idare edemezler. 14- Kendilerine dua ederseniz duanızı işitmezler. İşitseler bile size cevabını veremezler. Kıyamet günü de kendilerini Allaha ortak koştuğunuzu inkâr ederler......

artı - eksi. İman ve küfür.mazlum ve zalim.ahlak ve azgınlık.Demokrat ve diktatör.Ümmet ve millet.Allah inancı ve akılcılık.Nurlu sözler ve materyalist aydınlanmacılık.kuran ve nutuk.ak ile kara....

halitdoğan ADLI YORUMSEVER ARKADAŞA.... Allah ölüden yardım istemeyle ilgili olarak Kuranı Kerimde şöyle buyurur: FATIR SURESİ AYET: 14-Eğer onları çağırsanız, çağrınızı duymazlar. Duysalar bile çağrınıza karşılık veremezler. Kıyamet günü de sizin ortak koştuğunuzu inkâr ederler. Bunları sana hiç kimse, hakkıyla haberdar olan (Allah) gibi haber veremez. Okuyalım, Öğrenelim.

devamı. Şu halde kendiliklerinden şefaat edebilirler zanniyle peygamberlere ve velilere tapılmamalı, ancak Allah´a ibadet etmelidir ki, o istediğine her istediği zaman şefaat ettirir. Ve bununla beraber kıyametin başlangıcı öyle korkunçtur ki, o sırada şefaat da bahis konusu değildir. Herkes kazancıyla kalabilecektir ve bu âyet o zamanı anlatmaktadır. Sayglılarımla

elmalılı tefsiri(ben demiyorum muteber bir tefsir). Fakat burada şefaatin kabul olunmaması özellikle kâfirler hakkındadır. Ve hitap küfürde ısrar edenlere mahsustur. Zira İsrailoğulları kendilerinin babaları ve dedeleri olan peygamberlerin her halde kendilerine şefaat edeceklerine inanıyorlardı. Bu âyet, bunu reddediyor. Yoksa diğer âyetler gelecektir ve hadisler de vardır ki, Allah´ın izniyle yine şefaat olur. Yasaklanmış olan şefaat herkesin kendiliğinden ve Allah´ın iznine bağlanmadan yapılacağı düşünülen şefaatlerdir.

Beddüzzamanı eleştirenler. Hakiki Kuran Profesörü Beddüzzamanı eleştirenlerin bir çoğu kurandan kısa sürelerin anlamını bile bilmeyen, namazsız, slogan müslümanlarıdır.

KURAN IŞIĞINDA ŞEFAAT -2-. 2:254 - Ey iman edenler! Kendisinde hiçbir alış verişin, hiçbir dostluğun ve hiçbir şefaatin bulunmadığı bir gün gelmeden önce, size verdiğimiz rızıklardan Allah yolunda harcayın. Kâfirlere gelince, onlar zalimlerdir. 6:94 - Bugün, sizi ilk defa yarattığımız zamanki gibi yapayalnız huzurumuza geldiniz, size verdiğimiz herşeyi arkanızda bıraktınız. Allahın size göre ortağı olduklarını iddia ederek yardımlarına, şefaatlarına güvendiğiniz ortakları yanınızda görmüyoruz...

KURAN IŞIĞINDA ŞEFAAT -1-. 2:48 - Ve öyle bir günden korunun ki, kimse kimsenin yerine bir şey ödeyemez, kimseden şefaat da kabul edilmez, kimseden fidye de alınmaz ve onlara hiçbir yardım da yapılmaz. 2:123 - Ve öyle bir günden sakının ki, o gün kimse, kimsenin yerine bir şey ödeyemez, kimseden fidye kabul edilmez ve ona şefaat de fayda vermez, hiçbir taraftan yardım da görmezler. 2:254 - Ey iman edenler! Kendisinde hiçbir alış verişin, hiçbir dostluğun ve hiçbir şefaatin bulunmadığı bir gün gelmeden önce...

devam. burda mesele bediüzzamanın kusuru falan değil yorum yazanların insafsızca ibareleri adam şirk ibareleri var demiş....ayetel kürsiden örnek vermiş... bende diyorum ki o ayetin yefsirini aç oku....şeffatle ilgili hadisleri oku....peygamberler veliler alimler manevi yardım edebilirmiymiş edemezmiymiş o zaman gel burda yorum yaz..... sadece ayeti okuyup oda gayet açık olduğu halde yanlış yorum vererek, burda yorum yazmak bence mantıklı değil.....