onu bunu bilmem ama ben demokrasiye gıcık oluyorum. demokrasi bir dinmidir? mülüman olrak bizim istememiz gereken demokrasimidir? hayır.. lut kavmi demokratik olarak sapıklığı tercih etmişlerdi. yani şimdi bu onların hakkı olarak mı görülüyordu? insanların tümü nankörlük etsede benim rabbim övülmeye layıktır diyenmi yoksa demokratik kalabalıklarmı önemli. sen gel,sen de gel.. yok kardeşim.. Çabalarımız demokrasi için değil,İslam için olmalıdır. Her zaman çoğulcu yönetim HAK üzerinemidir? tarihen sabittirçoğunlukla değildir..

2. kuranı ve peygamberinizi hz osmanın elinden kuratarın diyor. yani sizin kuranda cihat yok Yahudi Hıristiyan mevzusu yok cehennem yok,haşir yok, sadece birkaç tane ahkam var . diyorlar.daha bir çok şeyler var ben kısa kesiyorum.böyle bir zamanda sizin gibi bir müminin hz Osman hakkında yazdıklarınız benim beynimi sarstı hakkınızda beni af edin Suizan&8217a düştüm.sizin hz osmana muhabbetiniz elbette bende daha ziyadedir.ama tehlikeyi siz daha iyi biliyorsunuz

hocam. Dinimizde bir mümine eziyet verici kelime söylemek yasaktır. Sizin gibi değerli bir hocaya saygısızlık yapmak aklımın ucundan bile geçmez. Kişinin hüsnü zan sahibi olması kişinin kulluğunun güzelliğindendir.Hocam biliyorsunuz üsdat hz lerinin bahsettiği o zındıka komitesi onun başıda yahudidir.Bunlar islam aleminin içinde münafık idarecileri ve bir çok ulema-i suyu elde ederek kuranı müslümanlardan soğutmak için ellerinden gelen her şeyi yapıyorlar.Bunlar müslümanlara diyorki gelin şu Kuranı ve peygamberi

TÜRK İSLAM BİRLİĞİ, MÜSLÜMANLARIN DÜNYAYA SANATLA, FENLE İŞTİRAK ETTİKLERİ. MUHTEŞEM YÜZYILDA GERÇEKLEŞECEK.. Barış, sevgi, hoşgörü, olumlu, seviyeli, zorlama olmayan, münafığın münafıklık yapamadığı bir yüzyıl olacak. FENLE, BİLİMLE, İLİMLE, KÜLTÜRLE, SANATIN EN ÜSTÜNÜYLE, ESTETİKLE, ZENGİNLİKLE DONATILACAK MÜSLÜMANLARIN MEKANLARI, KAFALARI.. İşte Arapların başlattığı isyanların altında yatan özlem budur. Müslümanlar artık peygamberin belirttiği asrı saadeti hurafelerden, yobazlıktan uzak bir şekilde, huzurla, huzur vererek yaşamak istiyor ve diktatörlere karşı ayaklanıyor.

İTİKAT. Ama yine de azab gördüğünü Kuran buyuruyor.İşte bu ve benzeri bir çok konuda Kuran ve hadisi kaynak alıp İcmai Ümmet ve Kıyası fukuhuda yanına eklersen o zaman Allah ın izniye yoldan çıkmazsın.He ben inanmıyorum ben kendi bildiğimi yaparım bana sadece Kuran yeter safsatasını söylersen bu da senin bileceğin şeydir.Ama tavsiyem itikadi ve ameli noktada Resullah sav mi ve onun yoluna tabi olmuş olan sahabe ve ondan sonra gelenleri destur edinmendir.Bu sadece tavsiyedir.Hidayet yalnız Allah ın elindedir.

İTİKAT. Mesela tamamen itikadi bir mevzu olan kabir azabını diyelim ki inkar ettin.Halbuki Peygamber sav bunu bildirdi mi.Evet.Hadis kaynakları sahih mi evet.Peki sen hayır ben kabir azabına inanmıyorum dersen ne olur.İşte o noktada Resullah ın görüşüne ters düşmüş olur ve Ehli sünnetten kendini ayırırsın.Gerçi bu konuda ayet te var.MUMİN 46-O ateş ki sabah akşam ona arz olunur.Ve o saatin (kıyametin) vuku bulacağı gün Firevun ailesini azabın en şiddetlisine sokun (denir.)Ayete dikkat et daha kıyamet kopmamış.

İTİKAT VE AMEL. Sen dersenki tamamda biz Resullah sav ve onun ashabı gibi ibadet edemiyoruz o zaman ehli sünnet çıkıyormuyuz diye.Bu noktada Ehli sünnet yolu itikat üzere geçer.Onlar gibi amel edemesen de inanç bakımından onlar gibi inanmak zorundasın.Peygamber sav bir şeye nasıl inandıysa ne açıklama yaptıysa sahabe bunu bize nasıl ulaştırysa onun gibi inanmaktır doğru itikat.Yoksa amel noktasında hepimizin büyük zaafları vardır.Farzla vacip arasında ki fark itikadir.Farzı inkar kafir eder vacibi itikadı bozar gibi.

SAHABENİN TANIMI. Şimdi birileri her Peygamber sav gören sahabe olmaz derse İBNİ HACER ra.Peygamber sav iman edip kendisiyle bir an veya uzunca bir arada olan ve iman ile ölen kişidir.Kafir olarak gören ve sonra iman eden ve bir daha göremeyen ise sahabe değildir.Bu görüşe aynı zamanda Buharinin hocası Ahmed Bin Hanbel ve bunlara tabi olan alimler ittifak etmişlerdir.Ama dereceleri farklıdır ama günahkar değil denemez.Peygamberler dışında herkes günah işler.Ama sahabedirler ve hocaları Resullah sav dir.

HADİSİ ŞERİFLER. Sahabeme sövmeyiniz.Nefsim kudret elinde olan Allah a yemin ederim ki sizden biriniz Uhud dağı kadar altın infak etse onların iki avuç veya bir avuç miktarındaki bağışına yetişemez.MÜSLİM-EBU DAVUD-TİRMİZİ-AHMED B.HANBEL.Şimdi burda sahabe arasında bir ayrım yapılmış mı.Hayır.Aşeri Mübeşşere 10 kişiydi peki sahabenin tamamı kaç kişiydi.Demek oluyor ki razılık sadece bu 10 kişiden ibaret değil.Arkadaşım sahabe bu dini Resullah sav almış ve onun öğrencileri.Bize kadar ulaştırmışlar.Allah onlardan razı olsun.

FETİH 18. Müminler ağaç altında sana bey at ettikleri zaman Allah onlardan razı olmuştur.Ayete dikkat edersen Allah Resuluna bey at eden burda 1.500 sahabeden bahsediliyor.Ve Allah c.c. bizzat kendisi ayetle sabit onlardan razı olduğunu bildiriyor.Peki Allah ın razı olduğu kimse nereye gider cennete mi cehenneme mi.Şimdi cennete girme sadece aşarei mübeşşereyle mi sınırlı.TEVBE 100.ayetinde Allah muhacir ve ensardan razı olduğunu bildirmektedir.Demek oluyor ki sahabeyi kiram efendilerimizden Allah razıydı.

BAKARA 137. Artık onlar sizin Allaha iman ettiğiniz gibi iman ederlerse muhakkak hidayete ermiş olurlar ve eğer yüz çevirirlerse, şüphe yok ki onlar (Allaha karşı) büyük bir muhalefet içerisindedirler. O halde Allah Teala onlara karşı sana yetecektir. Ve o ziyade işitici, ziyade bilicidir.Bu ayet geldiğinde Peygamber sav ve sahabeyi kiramdan başka ne mutezile ne şia ne cebriye nede kaderiye mezhepleri mevcuttu.Demek oluyor ki sen Peygamber sav ve ashabı gibi inanmadığın sürece itikadın doğru sayılmayacak Allah katında.

NİSA 69. Kim Allaha ve Peygambere itaat ederse işte onlar Allahın nimetlendirdiği peygamberler, sıddıklar, şehitler ve salihlerle beraberdirler. Bunlar ne güzel arkadaştırlar.Hz Hüseyin efendimiz şehittir.Bunun aksini idda eden bir tek ehli sünnet alimi getir.Getiremezsin.Ehli sünnetin yolu aşeri mübeşşeredir demek de ne oluyor.Ehi sünnet sanki sonradan çıkarılmış bir şey gibi yazmışsın halbuki ehli sünnet yolunu bize kuran anlatıyor.Buna da ayet var diğerinde de bu ayeti yazalım.

ALİ SÖNMEZ. Ehli Sünnet Peygamber sav yolunu takip onun sözlerine ve davranışlarına muhalif olmayan vel cemaat sahabeyi kiram gibi yaşayıp onların Resullah sav ne kaptıysa onları anlamaya çalışan ve onlara muhalefet etmeyendir.Aşeri Mübeşşere ise cennetle müjdelen 10 kişidir peki sen herhalde bunlardan başka kimsenin cennete gitmeyeceğini sanıyorsun.Peki ben sana Hz Hüseyinle ilgil ayet yazayım ister misin.Hz Hüseyin ve Hz Hasan Peygamber sav tarafından övülmüş Resullah ın çok kıymetli soylarıdır.

ciddi cevap istiyorum... Cennet ehlinin gençleri şu beş kişidir: Hasan, Hüseyin, Abdullah ibni Ömer, Sad bin Muaz, Übey bin Kâb"............(Câmiüssağîr: 4858..........peki ehli sunnete soruyorum. hz hüseyin niye AŞUREİ MUBEŞŞERDE DEĞİL...HAYRULA ehli sünnetin tüm teorisi bu aşurei mubeşşere üzerine kurulu değil değil mi? bu hadise görede bu teori çükmüş olmuyor mu? ciddi olan biri cevap versin

. Mezhebe bağlı olmayanlardan olduğun belli de bari kendi dalında biraz bi şeyler öğren.Mezheplerin sahibi zaten Resullah sav dir.Hak mezhepler kaynağını Kuran ve Hadisten alır.He sen diyorsun ben sadece kurana bakarım o zaman sana Ali Gürçay kardeşimin yazdığı ayeti yazarım olur biter.Düşüncelerin sanadır ama kalkıp mezhepleri küçümser gibi konuşma zira küçük olan sensin.Mezhepsizlik ahirette çok baş ağrılarına sebep olur.Neyi nasıl yaptığınızıda çok merak ediyorum ya belki de bi şey de yaptığınız yoktur...