YORUMLAR 8 TÜMÜ
  • baybars can 15 yıl önce Şikayet Et
    esas islam dinin eksik liği.... evet siyaseti 100-150 tane ailenin çıkar kavgası haline getirdiği bir birelri ile mücadeleleri ile geçer,sınıf,etniklik,mezhepçilik,cemmatç,ilik,meslekçilik arasında millet ve toplum olma kemiyeti asimile edilir kemirilir zamanlada o toplum yok olur gider,ilk önce millet ve toplum olma bilinci ve insan olma bilinci kaybeden toplumlar bu sürece asimilasyon sürecine girer,halbuki islamın getirdiği ahlak anlayışı islam ve gayri islamı dahi insanlığın hepsini bir millet haline getirmişti muhtaç olduğumuz islam.
    Cevapla
  • baybars can 15 yıl önce Şikayet Et
    eksik olan islamın siyaset alanında var olmamasıdır... ve yöentme hakkı yasama ve yürütme hakkı ve kendini savunma hakkı vardır,ve devlet anlayışı olması gereklidir,yoksa ahlaksız bir devlet hele hele islam gibi evrensel değerleri yaratmış bir dinse,o zaman o devlet yok olue,hukukta ahlakın toplumsal hale gelmesidir,temelden ahlakı dini yok saymak hukuku yok etmekgüçlülerin hukukunu savunmak demektir.aynen dinsiz türkiyede olduğu gibi,darbe yemek,hortumlanmak ve bölünmek ve sonunda yok olmask sıkıntıları çeker.
    Cevapla
  • baybars can 15 yıl önce Şikayet Et
    bu ülkedeki eskik islami siyaset eksiğidir.... bu ülkedeki eksiklik silami bir siyasetin olmamasıdır,çünkü dinsizliğiğin bir ahlakı yoktur,ama din bir ahlak manzumesidir,bizi geri bırakna anlayış dini gönderen tanrıya zaman ve mekan gözü ile bakmaktır,bu hirsitiyanlığın ürettiği bir sapıklıktır,lakiliğide icat eden hristiyanlık inancıdır,din ahlaktır ve ahlaka bir sınır çizilemez,ahlaksız devletler gerilemeye ve geri kalmaya mahkumdur,dine(ahlaka)ve dindara(ahlaklı) insana kimse sınır çizemez,elbette,dininde örgütlenme kendini ifade etme vekendini yayma
    Cevapla
  • tuncay tezel 15 yıl önce Şikayet Et
    MÜSLÜMAN SİYASET DE YAPAR, SANAT DA, İLİM DE, KÜLTÜR DE. Bir takım kişiler siyaseti, sanatı, sevgiyi, ticareti, holding kurmayı haram kılarak Müslümanları on yıllardır zayıf bırakmayı başarmış.
    Cevapla
  • Hasan Seyre 15 yıl önce Şikayet Et
    İslam kimliğini..devlet temsil ederse2. İslamı asıl sahiplenici ve onu taze bir şekilde tutacak ve koruyacak.ve yeni fikirleriyle zenginleştirecek ve çağla yarıştıracak Ferddir..gerisi palavradır.Eğer halkın elinden alıp devlet denilen mekanizmaya verirseniz.devlet Gökteki sabit statüko adına Ferdi teslim olacak tavırlar geliştirirse.güya hak adına.güya allah adına.kul diye gördüğü halktan.sadece köle olmasını talep ederse.bu halkın yaratıcı istidatını yok etmek olmazmı?.Bu halkmı batıyla yarışacak ve Şeriatçı devletini onlara örnek gösterecek!
    Cevapla
  • Hasan Seyre 15 yıl önce Şikayet Et
    İslam kimliğini..devlet temsil ederse... Vatandaşlar..bağımsız düşünen ve her şeyi sorgulayan fert değil.sadece emredileni yapan.İslami yasaklara boyun eğen kul konumuna indirgendiğinde..yani kul durumuna düşürülerek bu şekilde kendinden görevler talep edildiğinde vatandaş..artık İslamı temsil edemiyor.çünkü kime karşı hangi dini koruyacaksın.Halbuki devlet denilen şeylerin.serbest ve hür istidatla yarışamadığı ve hep geri kaldığı ortada.mesela kapitalizm hür iradeye endeksli olduğundan.devlet onun yanında hantal kalıp yarışamıyor ve geri kalıyor.
    Cevapla
  • baybars can 15 yıl önce Şikayet Et
    ekrem beye yakıştıramadın bu dar kalıpları.... her din gibi,her din haline gelmiş ideoloji gibi dininde dindarında kendi analyışına göre siyaset yapması,kurum kültürü ortaya koyması normaldir,siyasete islam kurumsal olarak bakar kişisel olarak bakmaz sınıfsal olarak bakmaz toplumsal olarak bakar,elbette müslümanda kurumsal kimliğe kavuçmalıdır,bu kendini müslüman olarak gören herkesin yükümlülüğüdür,islam siyasetin bir argümanı değil,siyaseti kontrol eden ve yönelndiren bir dindir,islam düşmanlarının kelimeleri müslümanı ilgilendirmez.
    Cevapla
  • baybars can 15 yıl önce Şikayet Et
    ekrem beyin bu kadar dar kalıplı olmasını yakıştıramadım.... çok dar ve determinist bir taraflılık deolojisi penceresinden bakmışsınız olaya,bir kere laiklik kilisenin cadıdır,sezarın hakkı sezara tanrınınki tanrıya anlayışı içersinde çıkmıştır,batılı halklar dine değil feodalizme karşı bir mücadeledir,hala determinizmin dar penceresinden bakıyorsunuz ve siyasete o gözle bakıyorsunuz,siyaset sen ben yada öteki beriki kavgası değildir,siyaset müslümana göre vatan millet meselesidir,elbette bu devrimlerde müslümanlığın gereğidir.
    Cevapla