sayın çeviri işçisi ağabey :). kıyısından kenarından da olsa göz atmadığımız pek bişey kalmadı, ( Mevla enaniyetimi yere geçirsin:)) . ben derim ki bedava dağıtılan şeyden hayr çıkmaz,emeksiz olmaz; bedeli ödenmeyen şey üretilip çoğaltılamaz, ne dersin üstad? evden,oğluşumu seve oynaya,çay kahve eşliğinde tv den ve/veya netten dersleri takip edebiliyorum ve fakaaat ara ara-eskiden daha sıkcaydı- kalkıp aynı dersleri dinlemeye bursa dan istanbul' a geliyoruz..dönüp hafıza haritamı yokladığımda belirgin olarak sinyal veren işaret taşlarının kahir ekseriyetinin bu bedel ile edindiğim şeyler/değerler olduğunu farkediyorum..ru beru olmaklığın,sohbet havasının ayrı bir sinerjisi var bence,ki unutmayalım sahabenin kahir ekseriyeti alaylıydı ve avamdandı,onları zıplatan şey sohbetti! ben mi yanlış öğrendim yoksa!

BU ARKADAŞA HZ: ALİ'DEN BİR SÖZ.... Hz. Ali ' Tamah seni başkalarına kul etmesin. Allah seni hür yarattı' demiştir. Bu gün Ankara Karşıya mezarlığında cenaze namazını kıldık. 12 kişinin cenazesi vardı.Bir tanesi çocuk, diğerleri yetişkindi. Caminin avlusunda feryatlar figanlara karışıyordu.Ateşin kime isabet ettiği gözyaşından belli oluyordu.Cami mezarlığın en yüksek tepesinde, nereye baksanız mezar...Hüzünlü olduğu kadar da huzurlu bir görüntüsü var.Her mezarın başında , hep aynı gözyaşı, hep aynı ayrılık, hep aynı dualar, hep aynı temenniler...Eski ölülerle , yenileri yanyana...Bugün saf tutanlar, yarın musalla taşında..Bu görüntüyü gördükten sonra tekrar, tekrar ' Kulluğum sadece Allah içindir', dünyanın , malı, makamı, sıfatı dünyanın, onu isteyenin olsun ' dedim kendi kendime.Cemaatler cemiyetler, onları isteyenlerin olsun !İşte Kur'an, işte sünnet gerisi hikaye...

SAYIN YAZARIMIZ MUAVİYENİN CENNET DURUMU BİRAZ ŞÜPHELİ... Öncelikle hz. Ali ile Muaviye arasında sadece fikir ayrılığı yoktu. Eşyaya , varlığa bakış açıları taban tabana zıttı. Hz. ALi halifelik tartışmalarında ümmetin arasına fitne girmesin diye feragat ederken, Muaviye mescide kılıcını çıkarıp bundan böyle Halife benim demiştir. Hz. Ali daha İslamın ilk yıllarında İslam için baş koymuşken, muaviye 23 yıl sonra, kerhen müslüman oldum demiştir. Ebuzerr hazretlerinin Muaviye ye karşı tutumu ortadadır. Kaldı ki bildiğiniz gibi, peygamberimize birgün abzı sahabiler gelip, bazı insanları isimlerini söyleyerek, bunların müslümanmış gibi davranarak fitne peşinde koştuklarını söylemişer; yüce peygamerimiz de herşeyin farkında olduğunu bildiği halde ' ben muhammed arkadaşlarını öldürttü' dedirtmem demiştir.

HABER 7 OKURUNA..ÖĞRENCİ KARDEŞİM!SAKIN SÜNNET YOLUNDAN AYRILMA!-2. Ey Kardeş!İslamın yolu;kuran ve sünnet yoludur.Sünneti seniyye:PEYGAMBER(AS)ın uygulamalarıdır.Kabul etmeyen ehli dalalettir,sapkındır,aynı zamanda peygamber(as)ın uygulamalarını beğenmemektir..Bundan sonra sana derim ki:Ya islamı iyice bilip yaşamaya çalışacaksın!Ya da iyice bilen birisini kendine mürşit seçip onunla yolunda ilerlemeye çalışacaksın!İşte burada çok dikkat lazımdır.Kargayı kendine klavuz seçersen işin zor.Başın sıkıntıdan kurtulmaz.Hem Dünya da hem ahirette kaybedersin.En iyisi İslamı kaynağından kuran ve sünnetten öğrenmek.Bildiklerinle yaşamak ve bilmediklerini alim/veliden sorarak öğrenmek..İlim,amel ve ihlas bu yolda rehberin/klavuzun olsun!Devamlı dua makamında olmak çok güzel.Kim olursa olsun,Allahın(cc) emirlerine muhalefeti sana dayatanlardan uzak olmalısın!Velev ki kendilerini kurtarıcı olarak sana sunsalarda..Kuran ve sünnet şaşmaz şiarımız olsun!Tefsirine dalıp derinleşmek sana nasip olsun!VesSelam

yüzeysel,derinsel?. nedir şu ehli sünnet vel cemaat zırvalığı? kim ,nerde, ne zaman dolaşıma sokmuş bu neidüğü belirsiz giyotini? mesela üzerinde şüphe olmayan kaynaktan bununla ilgili şerh düşmenizi isterim! hatta mesela hz ali,hz hamza,halit bin velit,hz hamza vb ehli sünnet vel cemaatten midir? karinesi,miyarı nedir bunun? ama şunu da söylemek isterim; vereceğiniz cevabın tetikleyeceği sorulara hazırlıklı değilseniz sonra google dan fellik fellik döküman aramak zorunda kalmayın:)

HABER 7 OKURUNA..ÖĞRENCİ KARDEŞİM!-1. Ey Kardeş!Ya islamı iyice bilip yaşamaya çalışacaksın!Ya da iyice bilen birisini kendine mürşit seçip onunla yolunda ilerlemeye çalışacaksın!İşte burada çok dikkat lazımdır.Kargayı kendine klavuz seçersen işin zor.Başın sıkıntıdan kurtulmaz.Hem Dünya da hem ahirette kaybedersin.En iyisi İslamı kaynağından kuran ve sünnetten öğrenmek.Bildiklerinle yaşamak ve bilmediklerini alim/veliden sorarak öğrenmek..İlim,amel ve ihlas bu yolda rehberin/klavuzun olsun!Devamlı dua makamında olmak çok güzel.Kim olursa olsun,Allahın(cc) emirlerine muhalefeti sana dayatanlardan uzak olmalısın!Velev ki kendilerini kurtarıcı olarak sana sunsalarda..Kuran ve sünnet şaşmaz şiarımız olsun!Tefsirine dalıp derinleşmek sana nasip olsun!VesSelam

Öğrenci Kardeşim, Bu Benim Kişisel Görüşümdür. Cemaatler bir ordunun muhtelif unsurları(topçusu, havacısı, denizcisi,istihbaratı v.s) gibi, islama hizmetle mükelleftirler. Allahın rahmeti cemaat üzerine tecelli eder. Her cemaat kendi tarzı için en güzeli benim yolumdur diyebilir ama tek güzel yol benimkidir diyemez(B.Said Nursi). Bu anlayış diğer cemaatleri karalamak için değil, kendi cemaatini daha bir gayrete getirmek için kullanılır. Benzer düşüncenin tüm cemaatlere hakim olması demek islami gayret ve tebliğ vazifesinde Allaha yakın olabilmek için yarışırcasına hizmet etmek demektir. Bunun haricinde bir anlayışın herhangi bir cemaatte olduğunu sanmıyorum. İnşallah sizin durumunuzda da bir yanlış anlaşılma vardır diye düşünüyorum.

eleştiri adabı,edebi.... kendilerini fırka i naciyeden sayıp-kurtulmuş taife- kendi algısı,anlayışı,disiplini üzere olmayan,kendisinden farklı yaklaşım,tevil,tefsir üzere olan herkese modernist,tahribatçı,filanca merkesin taşeronları,dezenformasyoncu,bozguncu,zındık,şeytandan daha tehlikeli,dini deforme etmeye çalışan ...vb gibi şeylerle buhtanlamak,yaftalamak bu gün olduğu gibi her devrin aşina olduğu bir usulsüzlük,hikmetsizlik,işgüzarlık...bilgi üzere değil de his ve meşrep üzerinden hamasete ve çekememezliği de bulanan bu pespaye tavır kendilerine bir hayr getirmediği gibi saire de yeterince külfet getirmekte.bu hal bir hayrı üretmediği gibi bundan mütevellit yüklendikleri ağır vebal ve günah ahiretlerini de riske sokuyor..oysa '' müslüman müslümana ancak ve ancak kardeş olabilir'' ayetini Allh cc gözümüze gözümüze sokuyor!! onlar ''öyle düşünüyor ama biz böyle düşünmüyoruz gerekçemiz de bu..'' demek varken fitne ocağına odun tıkmak ta neyin nesi? hafizanallahi ve iyyaküm.

cennetle müjdelenmiş olmak üzerine..... cennetle müjdelenenler değişik rivayetlerle çok değişik sayılara tekabul ediyor-10 fikslenmesi fevkalade hakikate hilaf-.. bir gün hz ömer in oğlu babasını ağlarken görür ve ;'' ey babacığım,sen ki cennet ile müjdelenmişlerdensin, nedir bu hal,sen böyle yaparsan biz ne yapalım...'' der..hz Ömer,o müthiş açılımı yapar- ki benim aşere i mübeşşere ile ilgili yaklaşımımın temelidir- '' ey oğul, evet hz peygamber beni bununla müjdeledi lakin o sözü benim o zamandaki halim üzere söylemiş idi, aradan çok zaman geçti,şimdi ne haldeyim hiç bilmiyorum'' der.. ne muhteşem değil mi? ölmeden kimseye cennet garanti değil,hz peygamber defaatle '' ben peygamber iken yarın bana ne yapılacağını,akıbetimi bilmiyorum '' dememiş midir? hem dostlar,kur an okuyan herkes değişik ayetlerle ümmetin müjdelendiğini görmüyor mu? demekki hepimiz aşere-i mübeşşere adayıyız..konunun özü budur..selam ile

eyvah ki ne eyvah!. mesele mühim ve meseleye kavramsal çerçevede yaklaşmak lazım..ilkin;''..ümmetimin ihtilafında hayr vardır'' hadisindeki ihtilaf asla niza,kavga,nifak,dezenformasyon,dejenere..vb değil; ihtilaf etrafı nas ile kalın çizgilerle çerçevelenmeyen bir konuya ehil kişilerin kendi meşrepleri üzere farklı açılımlar getirmesi-dayatması değil- ve bu minval üzere istişare zemini oluşturmasıdır.. takva-fetva parantezi de isabetli seçim değildeğil; azimet-ruhsat ,hak-batıl,zaruriyat,tahsiniyat.. vb daha makul! şu aşeri mübeşşere konusu da zıvanadan çıkarıldı,muaviyeye sıfat yakıştırmak Allah cc düşer lakin biz de zahirden hareketle fiillerine,evrimine bakarak bikaç kelam edebiliriz..muaviyenin vahiy katipliği yapması sonrasını temize çıkaramaz,hz peygamberin irtihalinden sonra kadim arap mantığını yeniden hortlatan zemini hazırlaması kendisine ameli salih olarak yeter !!