Nurculuk..gün gelip klasik Sunnilik içinde eriyip yok olacaktır... Bunu ben söylemiyorum. Talebelerin geldiği nokta itibariyle söylüyorum. Çünkü Nurculuk.özelliğini yitirmiş, bilimden sapmış ve hurafelerle donanmış sünnilik inancının Artık İslama hizmet etmediğini, Batıyı gittikçe daha ileri, Dıoğuyu ise gittikçe daha geriye ve İslamı yok etmeye götürdüğünü farkeden Bediüzzaman tarafından Çağın Bilimi ile İslamı birleştirme gayretinden doğmuştu. Kastamonudaki Lise talebelerine verilen derste talebelere Funun dersi verilirken ve teşvik edilirken, Eşyaya bakışınız manayı ismi ile olsun diye Üstadları tarafından ikaz ediliyordu. Ancak şimdi gele gele yine İslamı en çok ayetten ve kağıttan öğreneceğiz adı altında Fununa teşvik eden hiç bir tane insan kalmadı. Hepsi geçmişten gelen klasik sünniliği öğretimini Nurculuğun tam ortasına oturttular. Nurculuğun ana felsefesi bitirildi ve yerine hurafe kökenli Gazali felsefesi kondu. Bu döneme siz İslamın şahlanışımı diyorsunuz. Yok efendiler İslam artık daha hızlı irtifa kaybedip, Bilim yarışından çekilecek.

Faran. Siz de ifrat - tefrit ediyor olabilir misiniz, ya da aslında istikametli olan bir bakış açısını (ki kimi takipçileri biraz ölçüyü kaçırabilir) ifrat - tefrit olarak görüyor olabilir misiniz. olabilir mi? olabilir. ki, bana göre de öyledir. Bir kısım arkadaşların dediği "Kur'an ve Sünnet varken" kardeşim diyenlerdenseniz! Nasıl Kur'an, Nasıl Sünnet sorusuna cevap vermelisiniz. Bu nasıllara cevap sadedin de, Kur'anı hayata hayat yapma sadedinde bir ihsan-ı ilahi ile yazılan eserlere de olsa da olur olmasa da demek olsa olsa tenkid edilen ifrat ve tefritin bizzat içinde olmak demektir.

.... rahmetli said nursi nin ve onu sevenlerin,takipçilerinin risalelere yüklediği anlamı,misyonu çok ifraf/tefrit,dengesiz,isabetsiz ve tehlikeli buluyorum..olsa da olur olmasa da nevindendir tüm alimlerin eserleri!Allah ın dini kulun emeğine muhtaç değildir.üstad ın kendi eserlerine böyle bir değer vehmetmesi onun nazarlık kusuru olsun diyelim ve sahabe abla ve ağabeylerimizin ''..Allah ve resulu daha iyi bilir'' nüktesini hatırlatmakla yetinelim..

usame. Irkçılık çocukluk hastalığıdır. bediüzzamanın kürt ırkıyla ilgili çalışmaları olmuş.Fakat kürtleri kalkındırmak gibi bir hedefi olmamıştır.şu anda anlaşılıyor ki doğuda meydana gelecek anarşiyi görmüş veya manen bildirilmiş.Buna engel olmak için din ilimleri yanında fen ilimleri de veren vanda bir medrese yapılarak kürtlerin cehaletinin kırılmasını istemiştir.Ona göre arapça farz,türkçe vacip kürtçe de caizdir,yani zarar vermez. Hiçbir kürt isyanına destek olmadığı gibi karşı çıkmış engel olmaya çalışmış.Osmanlı döneminde üniversite çalışmasından başka kürtlere özel bir girişimi de olmamıştır.Bu çalışmanın temelinde de anarşiyi önlemek olmalıdır.Beşinci şua adlı risalede yecüc mecüc den bahsederken..anarşinin yeri ise medeniyette ve hakimiyette geri kalmış mazlum kalabalıklı çapulcu kabileler olacaktır..der. Bu ifadeleri pkk lı teröristleri aynen tarif ediyor. Diğer bir yazısında..şimdiki tohumların mahsulü ıslah olmazsa, elbette tokatları dehşetli olacak.. demiş

bizim tek işaretimiz var. peygamber efendimiz..

Üstad sultan reşata dediki vanda bir medrese kur. Üstadın sultan reşattan medrese kurmasının asıl sebebi şuydu. Diyorki üstad kürtlerin hem uleması perişan hem şeyhleri perişan ne iyi kürtçe bilirler ne iyi arabça bilirler. o yapacağımız medreseye kürt ulemasını oraya koyki ilerlesin Bunların niyetleri çok düzgündür, ilimleri çok iyidir. fakat dünyadan haberleri yok. mesela osmanlı nasıl bu hale düşdü.yahudilerin dehşetli bir şekilde türkiyedeki bütün üst mekanizmaları(ordu,yargı gibi...) nasıl ele geçirdi.Üstad bu konuda ulemayı uyandırmak istiyordu.

ÜSTAD KÜRT DEVLET LİSANI TÜRK BU NASIL OLUYOR. Burada üstadın asıl hedefi kavmi olan kürdü kurtarmaktır.Dolaysıyla diğerleriydi. Aynı musa (as)gibi önce kendi kavmini kurtarmaktı dolaysıyla firavundu.Burada (İBRAHİM SÜRESİ 5-6)İşaret ediyorki Kürtleri ayetullah ile ikaz et dünyada en çok bela ve musibet çeken o kavimdir.uyandır dedi fakat ne yazıkki kürt milletine risele-i nur imdada gider uyandırır. dedi, fakat kürtler uyanmadı ve halende uyanmamış. Hz musa kendi kavmini kurtardı fakat bizim kürtler kurtulmadı.

Allah hz musa yı kavmini firavunun elinden kurtarmak için gönderdi. Hz musanın zamanında iki kavim vardı biri beni israil diğeride kıpti. Allah cc diyorki biz musayı gönderdikki beni israili zulumdan nura çıkarmak için.Hz musa iki dil bilirdi hem kıptice hemde ibranice.Allah hz musaya dediki kavmine geçmiş kavimlerin başınıza getirdiği musibet günlerini hatırlat ve ununla kavmini uyandır. yani burada hz musa kıptidi Allah beni israili hz musanın eliyle kurtarmak istiyor. İşte üstad bediüzzamanında Türkiyede oluş şekli aynıdır.