bir insanı tanıdıkça sevebilir veya nefret edebilirsiniz,. tanımadığınız bir insanı nasıl sevebilir veya nefret edebilirsiniz? gerçek şudur ki,tanımadığınız her kişiye takındığınız tutum nötr olur,olmalıdır. tanımak için lazım olan ise yalnızca zaman ve karşı tarafa verilmesi gereken biraz müsadedir. yoksa sonunda ya fazla iyimser davranıp sükut-u hayale uğramak veya önyargılarımızın esiri olup hem hak katında hem kul nazarında mahcub olmak vardır.

bir adamı tanımak için, düşüncelerini, acılarını, heyecanlarını bilmemiz lazım hiç değilse” der cemil meriç.. cemil meriç burda fazla iyimser davranmış bence . insanı tanıyabilmek yada tanıyabileceğini düşünmek! iddialı...

gerekçe önemli. neden sevmek ya da kızmak.sonuç çarpanlara bağlı öyle ki;mesela sayı ne kadar çok olursa olsun sıfırla çarparsanız sonuç sıfır olur.en tehlikelisinin başında bir ALLAH'a ortak konusu.sonuç sıfırlayıcı çarpan!kısaca şirk(gizli veya açık).ancak sevmek ya da kızmak ALLAH için olursa çarpansız herşeyin direkt sonucun bizim hesaplıyamıyacağımız hesapla sonsuz kayıtlara geçeceğine inanıyoruz.bu şekilde diğer yaptıklarımızdan da pişmanlık duymayız.

kendini bilen ALLAH'ı bilir (hadisi şerif) . elli yıl yazdıktan sonra bir cümlede müteradifi var iken aynı kelimeyi tekraren kullanmanın cümlenin edebi değerini düşürdüğünü unutmanız hayıflanacak bir durum değil mi? "mağdurluk numarasına yaslanmadan, mazoşizm şehvetine yaslanmadan gerçek hüviyetine tespit edebilmek. " yaslanmadan kelimelerinin birinin yerine "kapılmadan, düşmeden, yatmadan.." gibi kelimerden birini kullansaydınız!

insan denen meşhulü tanımanın yolları nelerdir?-2/düzeltme.. bir adam hz. ömer (r.a.)in yanında şâhitlikte bulunmuştu.ona-ben seni tanımıyorum, seni tanıyan birini getir-dedi.birisi-ben onu tanıyorum,deyince ömer(ra) -nasıl bilirsin? diye sordu.o da- emin ve âdil bir adam olarak-dedi.tekrar sordu:-gecesini gündüzünü bildiğin, yakın bir komşun mudur?- hayır, dedi.sormaya devam etti-insanın takvâsını ortaya koyan, muâmelesidir. bu adam, alış-veriş yaptığın bir kimse midir? adam -hayır, dedi.bu defa-bununla, insanın ahlâkının güzel veya çirkin olduğunu anlamaya imkân veren bir yolculuk yaptın mı?dedi. adam -hayır, dedi. hz. ömer (r.a.)-sen onu tanımıyorsun-dedi.-git, seni tanıyan birini getir-dedi…demek ki bir insanı iyi tanıyabilmek, doğruluk ve dürüstlüğünden emin olabilmek için; onunla, ya yakın komşuluk yapacaksın veya alış-verişte bulunacaksın yahut da beraber yolculuk edeceksin..aksi takdirde,müsbet veya menfî yönde şahâdette bulunmayacaksın.aslı gibi alıntı.vesselam

insan denen meşhulü tanımanın yolları nelerdir?-2. bir adam hz. ömer (r.a.)'in yanında bir hususta şâhitlikte bulunmuştu. ona-ben seni tanımıyorum, seni tanıyan birini getir-dedi.birisi-ben onu tanıyorum, deyince ömer(ra) -nasıl bilirsin? diye sordu. o da- emin ve âdil bir adam olarak--dedi.tekrar sordu:-gecesini gündüzünü bildiğin, yakın bir komşun mudur?- hayır, dedi.sormaya devam etti-insanın takvâsını ortaya koyan, muâmelesidir. bu adam, alış-veriş yaptığın bir kimse midir? adam -hayır, dedi.bu defa-bununla, insanın ahlâkının güzel veya çirkin olduğunu anlamaya imkân veren bir yolculuk yaptın mı?dedi. adam -hayır, dedi. hz. ömer (r.a.)-sen onu tanımıyorsun-dedi.-git, seni tanıyan birini getir-dedi…demek ki bir insanı iyi tanıyabilmek, doğruluk ve dürüstlüğünden emin olabilmek için; onunla, ya yakın komşuluk yapacaksın veya alış-verişte bulunacaksın yahut da beraber yolculuk edeceksin..aksi takdirde,müsbet veya menfî yönde şahâdette bulunmayacaksın.vesselam

bir adamı/kadını tanımak için, mutlaka sevmek lazım mı?!..şehvet-mazoşizm-guliver kompleksi ve insan!-1k. -insan denen meşhul!.yıllar önce böyle bir kitap okumuştum..gerçekten insan denen yaratık, aynen uçakların kara kutusu gibi..onu ancak açmasını bilenler okuyabilir...bu bakımdan insanı okumasını/ölçüp tartmasını bilenler için , herkesi sevmek zorunda değildir...zaten herkeste sevilmez/sevilemez!..herkesi sevmeye kalkarsanız, sevilecekler ile sevilmeyecekler karışıp, sevenlere yeteri kadar yer kalmaz sanırım!..-ancak yaratılanı hoş gördük yaratandan ötürü -.felsefesi ile insan olana -geregi kadar- hoşgörülü olunabilir..bazan kötü davranışlarla insani/islami hudutlar aşılınca buda kalmayabilir....diğer konularda sonra inşaALLAH....vesselam