bozulur.neden mi?. islam'ın emirlerini yıkmaya , bu emirleri çiğnetmeye ve çiğnemeye kalkışanlara alkış tutulursa hiçbir pisliğin sonu gelmez de ondan. yazının başlığına muhatap baba için "yaşasın ölüm"...

hz.yusuf kalabilmek 3. rasulü ekrem (sav) bir hadisi şerifte "hiç bir gölgenin bulunmadığı kıyametin o çetin gününde ,ALLAH tealanın yedi sınıf insanı,arşın gölgesinde barındıracağını zikretmekte ve bu yedi sınıftan birinin ,güzel mevki sahibi bir kadının beraber olma isteğini ben ALLAHdan korkarım diye reddeden genç" olduğu ifade edilmektedir..bu müjdeye muhatap neden bizde olmayalım..rabbim nefislerimizi ıslah etsin..cennetin bin bir türlü nimeti içinde olsak bile bir tane yasaklanmış ağaca meyledebiliriz..bu nedenle nefsimizi tezkiye hususunda gayretler sarf etmeliyiz..sadece karşı cinse karşı değil her türlü hırsa karşı dizginleri elimize almalyız..ve nefsimiz yaban atı gibidir her an dizginleri tutmaz isek bir an boş bulununca patika yollardan birinde bizi al aşağı eder..ölünceye kadar nefsimizden emin olmayarak rabbe iltica etmemiz gerekmektedir.

ikaz.. meryem aybike hanım, yazınızın genel muhtevasına katılıyoruz. ancak son derece kötü fiillere bulaşmış bir kişiyi, ALLAH'ın masum olduklarını beyan buyurduğu meleklerden kötülere hakk ettikleri cezayı ALLAH'ın emri ile tatbik etmekle muvazzaf olan zebani şeklinde nitelendirmeniz, islam akaidi açısından son derece tehlikelidir. islami tabirleri kullanırken daha dikkatli olmanızı dilerim. doç dr. mehmet erdem fırat üniversitesi ilahiyat fakültesi öğretim üyesi

hz.yusuf kalabilmek 2. kişi imtihanlarla yüzleşmeden sevabı nasıl elde eder..erkeklerin müstehcen bir bayan görünce onları kötülemesi aşağılaması değil,erdem olan mazALLAH diyip ALLAHa sığınmaktır..işte sevap hanesine o an not düşülür..yoksa kadınları eve hapsederek nefsi dizginlemeye çalışmak kolaycılıktır..makam sahibi ve güzel bayanların tenha alan oluşturması ile "heyte leke:bana gelsene" teklifine yusuf gibi durabilmek durumunda nefsi kamileden bahsederiz..kadınları her alandan uzaklaştımakla her kişi kabahatlerden uzak durabilir ancak er kişi yusuf gibiler ise her halukarda uzak kalabilir..meşru dairesinde,helal dairesinde yapılan işler harama lüzum bırakmaz..nefsin şehvetine esir olanlar nefsini dizginlemeyenler malesef ensest ilişkiler ile günahsız nesli dahi buhranlara sevk etmektedirler..rabbim nefisleri ıslah etsin.."ey rabbim nefsime takvasını ilham et ve onu tezkiye et sen onun rabbi ve mevlasısın"

hz.yusuf kalabilmek. bir çok nefislerin kölesi olduğu 3 hal..1-servet 2- şöhret 3- şehvet..nefis kötülüğü emreder,çoğu zamanda servet,şöhret ve şehvet ekseninde ulunan nefisler türlü masiyetlerden (günahlardan) kendini müstağni görür..mısır kralının dünyalar güzeli genç hanımı kapıyıda kilitlemek suretiyle,tenha bir alan oluşturmak suretiyle genç güzel yiğit olan hz yusufa heyte leke:haydi gel demesi karşısında mazALLAH:ALLAHa sığınırım demesi hz yusufun nefsi kamile makamında olduğunu gösterir..kaldı ki züleyha kadınları toplamış ve yusufun güzeliği karşısında parmaklarını kesmişlerde bunun farkında bile değillerdi..züleyha işte beni kendisi ile kınadığınız kişi udur eğer dediğimi yapmazsa zindana atılacaktır..hz yusuf is "ey rabbim zindan bana,beni davet etikkleri şeyden daha sevimlidir" onların tuzaklarından beni uzaklaştırmazsan onlara meylederim ve cahillerden olurum" demiştir..

özet!. bravo meryem hanım. "kadınlar kadına, erkekler erkeğe benzemez oldular!" felaketin özeti bu sözde saklı.

kısasa kısas. açıkçası bu tip haberlerden iğreniyorum. ve insanlar kötü bir misal olduğunu düşünüyorum. toplumun fıtratını bozmanın en kolay iki yolu vardır. biri kadınlar diğeri de gıdalarıdır. bizi bu hale yediklerimize kattıkları haramlar getirdi. ALLAH rasulu ne güzel buyurmuş. haram helal bellidir. siz şüphelilerden sakınınız diye. selam ile...

kısasa kısas. aşağılık mahlukun cezası belli kısasa kısas. kısasta bizim için hayat vardır aslında bu tür yazılar, haberler cemiyetin zaten tefessühe meyyal halatını hepten zir-ü zeber ediyor. rasulullah gibi serveri kainat olan ve hürmetine alemler yaratılan bir şahıs bile bir kadının topğunu gördüğünde hemen zevcesine koştuğunu nazara verirsek, bu zamandaki erkeklerin halini gelin bir tahayyül edin. bu sitede de mevcut olan bazı yazar taifesi nisanın bu decere metalaştığı bir asırda, erkekerin adeta fıtratlarınızdan sıyrılın dercesine nefsine rasulullah'tan bile fazla sahip olmasını istemeleri abesle iştigal değil midir?