mısırlı siyasilerin. bu yazıdan alacağı çık yerinde dersler var. türkiye nin kötü tecrübelerini yaşamadan inşALLAH doğrudan yükselişe geçerler ve islam medeniyeti artık güç bulur. erbakan hocanın hangi söylemi sert diyenlere cevaben bakınız 28 şubat. ak partiye darbe yapılamamasının sebebi halkın tedirginliklerini ortadan kaldırması ve geniş kitleye hitab etme becerisidir. çok yerinde bir yazı, vesselam.

erbakan hocanın hangi söyleminden bahsediyorsunuz ?. erbakan hocanın hani söyleminde kin nefret vardı hangi söylemi cemaatim diyenleri korkuttu.hoca ağzını açsa kardeşlikten bahsederdi savaş değil barış dedi bumu rahatsız etti sizi ? zulum değil adalet dedi dünya devletlerine kafa tutmasımı korkuttu sizleri ? çifte standart değil dedi bundan ürktü bazı guruplar. erbakan hocadan korkan,ürken ancak savaşçı,zulumcu,korkak,hırsızlar, vb dir.

"bilgiçlik budalalığı, akıl fukaralığına işarettir". hakkın ve hayrın hakim kılındığı, bütün kurum ve kuralların ilme ve adalete uygun hazırlandığı ve herkesin hayırda yarıştığı bir ortamdaki tenkit'le, zulmün hükümran olduğu ve şeytani güçlerin söz sahibi bulunduğu ve dokuz cepheden davamızın liderine saldırıldığı bir ortamdaki tenkidin de, elbette farklı olacağı herhalde kabul edilmelidir. ve hele biraz daha bekleyelim. önümüzdeki günler neler getirecektir. ve acaba utancından kimlerin yüzünün derisi dökülecektir, birlikte görelim... ve bir zatın şu çarpıcı tespitiyle bitirelim: "bilgiçlik budalalığı, akıl fukaralığına işarettir".(iktibas 1996)

çekmediğim cefa, görmediğim eza kalmadı. . bediüzzaman said-i nursi: ben, cemiyetin îmanını kurtarmak yolunda dünyamı da feda ettim, âhiretimi de. seksen küsûr senelik bütün hayatımda dünya zevki namına bir şey bilmiyorum. bütün ömrüm harb meydanlarında, esaret zindanlarında, yahut memleket hapishanelerinde, memleket mahkemelerinde geçti. çekmediğim cefa, görmediğim eza kalmadı. divan-ı harblerde, bir câni gibi muamele gördüm; bir serseri gibi memleket memleket sürgüne yollandım. memleket zindanlarında aylarca ihtilâttan menedildim. defalarca zehirlendim. türlü türlü hakaretlere mâruz kaldım. zaman oldu ki hayattan bin defa ziyade ölümü tercih ettim. eğer dinim intihardan beni menetmeseydi, belki bugün said topraklar altında çürümüş gitmişti.

kur'ânımız yeryüzünde cemaatsiz kalırsa cenneti de istemem; orası da bana zindan olur. . bediüzzaman said-i nursi: ben cemiyetin îman selâmeti yolunda âhiretimi de feda ettim. gözümde ne cennet sevdası var, ne cehennem korkusu. cemiyetin, yirmi milyon türk cemiyetinin değil,yüzer milyon islam cemiyetinin imanı namına bir said değil, bin said feda olsun. kur'ânımız yeryüzünde cemaatsiz kalırsa cenneti de istemem; orası da bana zindan olur. milletimizin îmanını selâmette görürsem, cehennemin alevleri içinde yanmağa razıyım: çünki; vücudum yanarken, gönlüm gül-gülistan olur

"ecnebî parmağıyla idâre edilen zındıka komiteleri, . islâmiyeti imhâ için, islâm memleketlerinde, bilhassa türkiye'de öyle desîselerle entrikalar çevirmişler, hâince dolaplar döndürmüşler, hunharâne ve vahşiyâne zulümler irtikâb ve şeytânî ve menfur plânlar tatbik etmişler ve iğfalâtta bulunmuşlar; iblisâne, sinsi metodlar tâkip etmişler ve kardeşi kardeşle çarpıştırmışlar ve öyle aldatıcı yalan ve propagandalar ve yaygaralar yapmışlar, fitne ve fesad ve tefrika tohumları saçmışlardır ki; bunlar islâmın bünyesinde derin rahneler açmış ve büyük tahribâtlar yapmıştır."sözler, konferans

“müslümanın şahsiyetinin çiğnendiği bir yerde . “müslümanın şahsiyetinin çiğnendiği bir yerde onu savunmayan kişiye, ALLAH’ın (cc) yardımına muhtaç olduğu bir zamanda kesinlikle ALLAH (cc) yardım etmez. şahsiyetinin çiğnendiği, şerefinin rencide edildiği bir ortamda müslüman kişiyi savunana, ALLAH’ın yardımına muhtaç olduğu bir zamanda ALLAH (cc) da ona yardım eder.” (ebu davud, ibni ebi’d-dünya)

yıllar geçti ama, sizin merhum erbakan'a olan kin ve nefretiniz geçmemiş.. "sizin maksadınız üzüm yemek değil,bağcıyı dövmek." d-8’lerin bayrağında 6 temel ilkeyi sembolize eden altı yıldızın anlamlan şunlardır: 1. savaş değil, barış 2. çatışma değil, diyalog 3. çifte start değil, adalet 4. üstünlük değil, eşitlik 5. sömürü değil, işbirliği 6. baskı ve tahakküm değil, insan haklan hürriyet ve demokrasi bu prensipler sadece d-8’lerin kendi prensipleri değil, yeni bir dünya`nın kurulmasının da temel esaslarıdır.

duygusallık şeytandandır, . duygusallık şeytanın tuzaklarındandır, ama bu dediğiniz kesimler tamamen duydusal!! davrandılar, rahmetli erbakan'dan ürktülerde ecevit ve demirel'e nasıl duygusal bağ kurdular, kurupta desteklediler, hayat bir imtihan arenasıysa ve yapılanlardan hesaba çekileceksek ve başımıza gelenler de kendi tercihlerimizin bir sonucuysa yıllarca maruz kaldığımız bu sıkıntılarda bunların sorumluluğu var vicdanları rahatsa sorun yok, gerçi yaptıkları kendilerine hoş gösterilmişse yine de anlamaya yanaşmazlar. ve de şeytan çoğu zaman hak cihetinden yaklaşırmış...

halkın sağduyusuna güven(!). 27 mayıs ihtilalinden sonra cemal gürsel paşa'nın, anayasa komisyonu başkanı 0rd.prof sıddık sami 0nar'a: "cumhurbaşkanı 'nın tek dereceli ve halk tarafından seçilmesini temin edecek bir anayasa yapılsın" diye mesaj göndermesi üzerine sıddık sami onar'ın: "laikliği pekiştirecek tadilatı. yapalım, ama bu seçim usulünü getirecek olursak halk ya said nursi'yi seçer, yahut da onu destekleyen profesörü..." diye cevap vererek halka ne kadar güvendiklerini(!) gösterdiklerini..biliyormusunuz ?. apuhan, recep şükrü; ihanetin türküsü, timaş, ist?1986

sn hocam,erbakan hocamın hangi söyleminden ürktünüz?yada ürktüler?. 28 şubat darbesine sizde böyle bir kılıfmı uyduruyorsunuz?siz ve herkes türkiyede şunu çok iyi bilir,abdnin ve israilin olurunu almayan bir iktidar ancak erbakan hocam kadar dayanabilir.nurcular erbakan hocama oy vermemiştir doğrudur,ama bunun sebebinin hocamın söylemleriyle uzaktan yakından alakası yoktur.sebebi türkiyede yaşayan azbuçuk bu işlere kafa yoran herkes tarafından bilinir,ama kimse asıl sebebini söyleyemez..çokmu zor sn hocam erbakan hocayı abd ve israil istemiyordu demek?

sayın hocan. kuranın tayin ettiği sistemin dışındaki bütün sistemler sol değilmi. islami demokrasi diye bir şey olmaz. siz demokrasiyi bir nevi şeriat zannediyorsunuz. sizi anlamakta cidden zorlanıyorum.

hocam demişsinizki süleyman hilmi tunahan; bir mahmut efendi, bir osman topbaş, bir muhammed raşid gelmemiş ve bunlar gibi 30 tane daha sayarım. sualim şu türkiyede bukadar ulema var, alim var,seyit var peki neden türkiye bu haldedir. bizler acaba ALLAHın seçtikleri veliler ile senin benim seçtiği velilerimi karıştırıyoruz.

güzel bir şey bozuldumu zehir olur. bakınız dünyanın en güzeli insanlarda peygamberlerdir. peygamberlerin nesli bozuldumu çok berbat olur. . mesela peygamberimizin(asm) sülalesi en güzel sülaledir. onlarında bozulanı olur rafızî işte rafızîlerin bütün yaptıkları ortadadır. mesela şeyhler çok temizdir. ama evlatları bozuldumu çok berbat olur.mesela bir şeyhin evladı bozulduğu zaman şu piyasadaki insanlar gibi bozulmuyor çok kibir olurlar benli olurlar çok güzel fesat olurlar. mehmet ali bey bir müslüman bozulduysa kâfir gibi olmuyor daha dehşetli oluyor. mesela bizim münafığımız kâfirden eşeddir.üstad diyorki: şu alemi nizama sokan kimse şu dini mübini islamı, şeriatıda nizama koyan odur. yani nizam odurki gece ve gündüzün kim nizamını kurmuşsa şeriat nizamınıda o koymuştur.

başbakan mısır da duvara toslamıştır... şeriat ilan eden insanlara şeriatla değil laiklikle anayasa yapın demek abesle iştigaldir ve sonuçları ALLAH muhafaza bir müslüman için çok kötü olabilir.zira hocalarımızdan öğrendiğimiz kadarıyla ALLAHu tealanın kanunları olan şeriata karşı gelmek sonu dinden çıkmaya kadar gidebilen bir mevzudur...şeriatın gerçek manası milletimize anlatılmalı ve laikliğin yerine şeriatla yönetime geçilmelidir..