muğlak!. kastedilen algı kaynağı 18. yüzyılın ikinci çeyreğinde ortaya çıkan bir kasaba müftüsü olan ..abdulvehhap mıdır yoksa selefiliğin teoloğu mesabesindeki rahmetli imam ibni teymiyye midir? malum,arada ciddi mahiyet farkı var..bir de ümmetin çimentosu olarak kur'an dan başka bir kaynağın öngörülmesi ateşle dans etmektir,hele ki kendi meşrebini öne çıkarmak! risale külliyatını bu makamda addetmek kitabın ortasından konuşmak gerekirse ''..alimlerini ve onların eserlerini ilahlaştırmak'' ''başkalarının eserlerini vahyin önüne geçirmek'' olur.hem sonra bu halihazırdaki durumu bilmemeyi işaret eder; külliyat sünni-sünnete uygun demiyorum-,ehli tarik meşrep üzere kaleme alınmış,şia yı ötekileştiren, gerek israiliyat geleneğinden gerekse kadim hıristiyanıyat geleneğinden pek çok geleneği ,rivayeti içselleştiren ..vb bir muhtevaya sahiptir..

almanya'nın gidişatı. bu almanya'da selefilik meselesini daha önce duymuştum ama nereden, nasıl duyduğumu hatırlamıyorum. belki diğer milletler arasında etkili olabilir, ama türkler arasında böyle birşey olduğunu duymadım, 2 senedir. bilmiyorum, belki de türklerin daha organize ve hem cemaatler hem de diyanet tarafından sahip çıkılıyor olmasındandır. bu arada, diyanetin avrupa'daki adı ditib (diyanet işleri türk islam birliği). hemen hemen her yerde ditib'e bağlı cami var. ama malesef, türkiye'de olduğu gibi, burada da imamlar beklentilerin çok altında. almanca bilmemeleri de önemli bir handikap. diyanet, artık almancı gençleri türkiye'de ilahiyatta okutuyor, istihdam etmek için. iyi düşünülmüş. öte yandan, özellikle the cemaat, okuyucular, milli görüş ellerinden geldiğince yeni nesile sahip çıkmaya çalışıyor. üstelik, hem cemaatlerin, hem de diyanet ile cemaatlerin arası iyiye gidiyor..

mehmet ali bey sizin şu sözünüze gönülden katılıyorum. ("diyanet adına görev yapanlar maaşlı memurlar. dolayısıyla da rahat hareket edemiyorlar. dinin ve milletin menfaatini gözeteceklerine, kurumsal kimliğe ve amirin dünya görüşüne ayarlıyorlar davranışlarını…") sayın hocam, imamı gazeli hazretleri o zamanın halifesinden şöyle bir emir çıkarttırdı. dediki talebe-i umumi diniye minnet altına girmemek için bunlar evvela bir sanat öğrenecek o sanatla idaresini yapacak ki kimseye muhtaç olmasın dini islamı rahat anlatsın. olması gerekende buydu zaten

şirk ne kadar zordur. beşer bir türlü kurtulmuyor birinden kurtuluyor diğeri ağ gibi ayağına sarılıyor. heykelden kurtulur demokrasiye yakalanır demokrasiden kurtulur. laikliğe yakalanır laiklikten kurtulur.sosyalistliğe girer sosyalistlikten kurtulur şeytana gider şeytandan kurtulur. bu sefer de derki hz isa ALLAHın oğludur. beşer devamlı ağır bir imtahana tabi tutulur.

mehmet bodur, peygamberimiz öyle demiş doğrudur yetmiş üçün yetmiş ikisi gider biri kurtulur. o gitmeyenlerde benim sahabilerimin yolundan gidenlerdir diyor. ikincisi hangi cemaate sorsan biz kurtuluştayız diğerleri cehennemdedir demişsin buda çok doğru.. üçüncüsü demişsinki ("oysa hepsi gdo'lu. müsümanların yaptıkları siyasi kavgalar neticesinde doğdular. kavga olmasaydı onlar da olmayacaktı...islam dünyası vahiyle ve akılla değil, hurafelerle, hikayelerle hareket ediyor...") demişsin peki kardeş senin geçen bir yorumunu okudum demişsinki kelime-i tevhidin ikinci kısmı yani"muhammeden resulullah" kısmını emeviler eklemiş diyorsun. o zamanda bende size sorarım siz hangi hurefelerin hikayelerin arkasındasınız.. sende kaşığını senin deyiminle o gdo ların tabağına bandırmıyormusun

müslümanlar oyuna gelmemelidir!. müslüman olan bir insana mezhep sorulmaz bence müslüman müslümandir. ne demek sünni,alevi, sii bunlar bence yanlis tabirlerdir. bir ALLAH var bir peygamber var ve bir kuran var ve bunlara inananlara müslüman denir.

herkes birbirini cehenneme atmaya çalışırsa böyle olur.... efendim neymiş, peygamberimiz demiş ki ümmmetim şu kadar fırkaya ayrılacak, hepsi cehenneme gidecek, işte bunlar da gitmeyecek. o gitmeyecek olan bizleriz.....gidin konuşun hepsiyle, hepsi aynı havada...kendileri hak, diğerleri batıl...oysa hepsi gdo'lu. müsümanların yaptıkları siyasi kavgalar neticesinde doğdular. kavga olmasaydı onlar da olmayacaktı...islam dünyası vahiyle ve akılla değil, hurafelerle, hikayelerle hareket ediyor...

selefilere haklılık payı veren davranışlardan sakınırsak problem çözülür inşaALLAH.. şeyhler, tasarruf ve keramet sahibi olduğu için değil, ALLAHa güçleri yettiğince kulluk yaptıkları için değerlidir. zaten en üstün olan ALLAHa en iyi kulluk yapandır. onlara karşı bunun dışında şirk kokan bir inanç beslemeyelim. ne hz.aliyi hz.isayı ne de geylaniyi kulluk makamından çıkarıp başka yerlere koymayalım. böyle yaparsak onları yüceltmiş değil tam aksine küçültmüş oluruz. türbelere dua etmeyelim, çaput bağlamayalım... bu ve benzeri yanlış davranışlardan sakınırsak, bu doğrularının yanına yüz de yanlış katan selefiliğin tasallutuna müstehak olmamış oluruz.