boşanmak bu kadar kolay olmamalı elbette!. Yanlış anlaşıldım galiba. Ben eşin isteğinin helal olmadığını düşünmüyorum, tabiki helal. Ama zamanlama yanlış, anlayışsızca bir davranış. Ama böyle oldu diyede hemen mahkemeye koşulmaz tabiki. Boşanmanın altında yatan başka sebepler vardır. 4 evliliğin şartlarına gelince ben islam alimi değilim. Benim acizane bildiğim bunun için şartların olduğudur o kadar.

Modern (batı kaynaklı) psikoloji.... Şeytan, önce insana, Allah'ı unutturur; Sonra, “çağdaş” çöplükte ne bulursa yutturur. N.F.K.

Muhterem turgut1. İlim cihetiyle sizden fazlalığım olduğunu düşünmüyorum. Aslında Ümmü Süleym (Rumeysa) R.A. hadisesi oldukça meşhurdur. Yine de hüsnü zannınız için teşekkür ederim. Selam ile...

İbrahim dursun kardeşim. Beni yanlış anlamışsınız. Benim katettiğim sizin cevapladığınız mevzu değil. Esasatı imaniyeden olan mevzularda hepsinin tasdiki gerekir. Faraza ben Allah'a inanıyorum ama peygamberliğe inanmıyorum veya kitaplara inanmıyorum bir başkası ben hepsini kabul ediyorum ama ruh mevzusu kafama yatmıyor veya kadere inanmıyorum diyemez. Yoksa imanın şubeleri ayrı mevzu hem orada Allah Rasulu'nun kastettiği iman bunlardır değil, imanlı kimsede olması gereken hasletlerdir.

Hiperaktif arzu ve iman-amel ikilisi hakknda.Beyaznura!-2. - Ebu Hüreyre (ra)anlatıyor: Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdu ki (mealen)-İman,yetmiş küsur(bir rivayette de altmış küsu) şubedir.Haya imandan bir şubedir."Bir rivayette şu ziyâde vardır: -Bu şûbelerden en üstünü-Lâ-ilâhe illallah- sözüdür, en aşağı mertebede olanı da yolda bulunan rahatsız edici bir şeyi kenara çıkarmaktır-.(Bu hadis rivayeti Muvattâ hariç, altı ana hadis kitabında .. )...Üçüncü bir durum olarak:Davranışlarında hiperaktif insanların ailevi ilişkilerindede aynı davranış biçimini göstermeleri beklenebilir..Netice itibarıyla hiperaktiflik tedavi edilmesi gereken psikolojik bir davranış bozukluğudur.....Şimdilik bu kadar yeter sanırım..Sağlıcakla kalınız!...VesSelam

HiHiperaktif arzu ve iman-amel ikilisi hakknda.Beyaznura! . -Ebû Mâlik el-Eş arî radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle (mealen)buyurdu: -Temizlik imanın yarısıdır.-Müslim, Tahâret 1). Belkide Şirkten ve küfrün her çeşidinden kalbi arındırıp iman ettikten sonra, Allah'a ibadet için vücudu temizlemek şart olduğundan dolayı böyle denilmiştir. Gelelim hiperaktif arzu bozukluğuna..-Koyun can dersindeyken, kasabın et derdinde- olması -gibi bir durum bu..Acı tabi .Amma velakin kadının durumunuda gözardı edemeyiz.Nasıl mı?Kalbi hastalığı olan kadının üzüntü ve acılarının tesiriyle kalptan gitmemesi ve acılarının hafifletilmesi için yapılmış kurnazca bir davranış olamaz mı?..Birde kocayı dinleseydiniz daha isabetli olurdu sanırım….Yetersiz anlayış ve kavrayış!..VesSelam

mehtap hanıma fazla yüklendiğinizi düşünüyorum. mehtap hanım konuyu insani ve istisnai yönleriyle ele almış,uzmanık alanı bu yönde olduğu için yapması gereken de bu olmalıydı.normal şartlarda sağlıklı bir kadın yine kendi gibi sağlıklı bir erkeğin ihtiyaçlarına cevap verebilecek donanımda yaratılmıştır.çok eşliliğin bir emir değil de ruhsat oluşundan bunu anlayabiliyoruz.bu gibi dengesizliklerin vaki olduğu evliliklerde ise ruhsatın kullanılmasında dini anlamda bir sakınca olmasa da eşinden ve toplumsal baskıya maruz kalmaktan çekinen erkek çareyi yine ya eşini aldatmakta ya da eşine psikolojik baskı uygulayarak yıpratmakta arar..yasal da olsa ikinci bir evlilik mesuliyetine her erkek girmez her kadın da buna razı olmaz,özellikle türkiyede boşanmayı tercih edecek kadın sayısı bence daha fazladır..işin gerçeği maalesef bu.bu yüzden de mehtap hanım bunun boşanmaya sebep oluşturmayacak tedavi edilebilecek bir durum olduğundan bahsetmiş.

fıtrat ve ifrat. İnsan fıtratını hiçe sayarak insan merkezli bir din olamaz. Fıtrat ifrat ve tefritten müstagni mutedil üzerine olandır. Misaldeki vatandaş zaten misal olamaz. En basit tabiriyle düşüncesizliktir. Ümmü Süleym validemiz çocuğunun ölümünde bile eşini razı etme gayretine gitmiş ve Allah'ın övgüsüne mazhar olmuş ve daha hayırlı bir evlatla müjdelenmiştir. İslamiyet iman bir küldür. Tecezzi kabul etmez. Asrımızın en büyük hastalığı amelle imanı birbirine karıştırmak. ve yine amelle imanı birbirinden tefrik etmek

dinden ne anladığımız mühim !. fıkıh eksenli bir din..! ahlak eksenli bir din ! kitap eksenli bir din! insan eksenli bir din! zannımca Vahyin amacı : İnsan merkezli bir hayat. İman merkezli bir insan. Bilgi merkezli bir iman. Hakikat merkezli bir bilgi. Hakikatin merkezi ise bellidir: El-Hak olan Allah. haliyle eşini psikolojik/manevi atmosferinden bağımsız değerlendirmek onu ete kemiğe indirgemektir,bu aslında onu insanlığının dışında ''kullanmaktır''.malesef fıkıh eksenli din buna meydan veriyor..oysa kadın kocasının kölesi değildir,sex işcisi hiç değildir..eylemlerini libidosunun güdümüne vermek aklın,değerlerin ve iradenin kontrol dışına çıktığına delalet eder..bu din Allah merkesli değil insan merkezlidir,insanı ıskalayan Allah ın muradını da ıskalamış olur..

sayın siyah nur. "ümmü süleym ve ebu talha arasında" başlığı ile google amcadan sordum ve "bizimsahife"den olayı okudum ve etkilendim..bu konuya tek başına örneklem olabilecek sahabi yaşatısında ki kesite, ince fikre hayranlığımı gizleyemedim bu vesile ile size hasseten teşekkürlerimi sunarken ilminizden istifade edebilmemiz temennisi ile allaha emanet olunuz...sayın yazarımız ise okuyup günaha girmesin zira ümmü süleyme de hasta damgasını vurabilir,ve de günaha girmiş olur.

sayın gül yılmaz:kişinin savunma dosyası elimizde değil.. bu örneklem herkese şamil herkesi içine alan örnekl değil ve velev ki oldu veya da olacak,kişi suç mu işledi,suça mı belendi,boşanma şartları içerisinde var mı böyle bahane,eşi kayınpeterinin acısı ile yemeden içmeden kesilmedi ise demek ki var bir sebebi,demek ki kayın pederi sağlığında eniştesine iyi gelmemişki enişteside ölümünde yas tutsun.velev ki öyle de olmasın,kadının kocasının istediği haram değil helal istektir,eşi buna rıza göstermedi de kocası da onu boğmaya kalktı ise eyvallah.her neyse ney biz şu ayeti okuyalım yaşarken nefsi marziyye makamına göz koyalım.."Yâ eyyetuhen nefsul mutmainneh(mutmainnetu).İrciî ilâ rabbiki râdıyeten mardıyyeh(mardıyyeten).Fedhulî fî ibâdî.Vedhulî cennetî:ey mütmain olmuş nefis,razı olmuş ve razı olunmuş olarak dön rabbine,gir kullarımın arasına,gir cennetime" fecr27/30..cenneti engellemeyen her istek makuldur bence.

Gül Hanım. Su-i misal misal olmazmış derler. Bir tane şahsi umumişleştirmek ne kadar hak ve hakikattir siz karar verin. Ayrıca Ümmü Süleym R.A. ve Ebu Talha R.A. arasındaki hadisyi de araştırmanızı tavsiye ederim. Hem dört tane almak kolay değil demişsiniz de. İşin maddiyat kısmını nazara veriyorsanız. Size hak vermemek olmaz. Ama fıkhi kısmını nazara veriyorsanız. Şartların ne olduğunu da yazarsanız seviniriz. Mesela şartlar nelerdir ayetse ayet, hadisse hadis, bir müctehidin ictihadıysa ictihad. Ne olduğunu yazarsanız seviniriz.

erkekçe bir bakış açısı başka türlü olmazdı zaten. Sayın Turgut1, ona uçmak değil saygısızlık, hatta terbiyesizlik derler. Kadının ailesinden biri ölecek o üzüntüyle birde eşini memnun edecek. Allah öyle anlayışsız eşlerden uzak etsin.. İslamiyeti erkek zihniyetiyle yorumlamayın, öyle kolay değil dört eş almak, şartları var elbette. Burda yazar zaten normal cinsel hayattan değil aşırılıklardan bahsediyor. Hatta bence kibarca yazmış, bence öylesine sapık denir.

Mehtap Hanım. Biliyoruz ki asrımızda psikolog denilen kişiler (bence varlıkları lüzumsuz, çünkü hakiki manada islamı yaşayanların psikologla işleri olmaz) batı ahlakından tevellüd eden bir tedrisattan geçmiştir. Dolayısıyla erkeğin fıtratında olan bir şeyi İslam farklı şekilde yönlendirirken batı ahlakı kültürü farklı şekilde kanalize eder. Yani diyorsunuz ki erkeğe fıtratını çıkart at. Teklif-i malayutak. Batı medeniyetinde her türlü gayrimeşru işler serbestçe işlenir. Yapısı itibariyle mezhebleri geniş olduklarından sıkıntı olmaz. Hatta bazılarında lutilik yasaldır. Evlilik bile yapabilirler. Oysaki islam ne diyor. İhtiyaç halinde iki üç dörde kadar evlenebilirsiniz. Bence burada asıl geldiğiniz nokta birden faza evliliğin yasal olmasını talep etmek olmalıydı. Belki Sema Maraşlı gibi taşa tutulmaktan korkmuş olabiirsiniz. Ancak hak hakikat birdir.

yazınızın bilimsel bir yanı yoktur.. herkes olmasa dahi zinde,dinamik erkek neslin "hiperakitif arzu bozukluğu" diye teşhislediğiniz şey aslında ideal erkek tipidir.kaygısı,tasası olmayan kendi iç dünyasında hastalık yapan streslerden uzak barışçıl yaşantı süren,sağlıklı,normal fiziki yapıya sahip ve genç yaş grubunda yer alan bireylerin cinselliğe yönelik istekleri de sağlıklı metobolizmaya göre işleyecektir..o sıhhate,dinamizme sahip kişilerin hasta olarak değerlendirilmesi suçlandırılması tıbbi değerlendirmeden yoksunluktur...allah yarattığını bilmiyor yanılıyor da o nedenle mi ikinci evliliğe de işaret ediyor.şimdi sizin örneğinizde ki kişi hanım,eşinden ayrıldı,kocasına da hasta damgası vurdunuz,ne ala memleket..sıhhatli erkekler cinsellikte de yukarda saydığınız hasta olarak teşhislediğiniz adam gibi olur...