YORUMLAR 10 TÜMÜ
  • YaŞaM_ 13 yıl önce Şikayet Et
    karmaşık bir yazı. niye hep bi kadın- erkek üstünlüğü..bu yazı kadınlara nasıl bi mesaj veriyor ? ne anlamalıyım:)kıymet bulan üstünlük takva ise gerisi ne ?
    Cevapla
  • noter tasdikli yorumcu 13 yıl önce Şikayet Et
    tarafsızım gerçekten. kendim kadınken kadın dizilerini kadın ortamlarını kadın fikirlerini daha çok merak ediyorum. erkek olsam da değişmezdi ama yanlış anlaşılırdı. hoş,bir arkadaşımın abisi -o zamanlar çocuk yaştayız-kızlara sinir oluyorum erkeklere değil birbirlerine bakıyorlar birbirlerini incelemeyi seviyorlar demiş. erkekler daha düz, kadınların dünyaları daha ayrıntılı.binbir türlü duyguları var. ama dürüstçe kendime soruyorum,kadın patronu mu erkek patronu mu tercih ederdin diye eğer çalışsaydım, tercihimi bu noktada erkekten yana kullanırdım.niye bilmiyorum bazen sorunlu kaprisli kadınlar hiç çekilmez oluyorlar.
    Cevapla
  • backbone 13 yıl önce Şikayet Et
    yani.... cıkardıgımız sonuc?. yazının amacı ve vardıgı/vardırmaya calıstıgı yer? kadın ustundur mu? 'cennet annelerin ayakları altındadır' yetmezmiymis ki 'hic bir ortu kadını kapatamaz' gibi ruh alemimizde bir yerlere oturtamadıgımız bir kelam uzerinden meseleye deyinmek.. mesele nedir onu da anlamıs degilim ama islenis bicimi ustun kılınan kadının(yazar bir hanım) yeti lerini pek de ortaya cıkaramamıs.. butun entellektueller eserlerinde kadından bahsetmıs dolayısıyıla kadın niteliksel ustun oyle mi? ici doldurulamamıs nafile bir kadın yazısı.. ki bir kadının kadın ustunlugu ile ilgili (icinde kompleksler okudugum) yazılar yazması hemcinslerine bir lutufmus gibi gorunsede zahirde! bazilarına boyle hissettirmez.. 'ne gerek var ki' dedirtebiliyor...
    Cevapla
  • m.a.yami 13 yıl önce Şikayet Et
    AKIL VE IZAN,. bu sekilde nefsini yucelten ve kibirlenen firavun i kibire sahip bir nefse verilecek en guzel cevap susmaktir. yoksa nasil karsilik vereceksiniz yani kadin olmanin en ustun meziyetlere sahip olmak anlamina geldigi boyle bir zihniyete nasil karsilik vereceksiniz bu yazida VAHIY ILE, peygamberi bir tavir ile, aklin, herhangi bir numunesini bir parcasini gorebiliyormusunuz? ALLAH bizi nefsimize mahkum olmaktan ali koysun insaallah.bu arada aristonun bir sozunu hatirlatayim,diyor ki kariniz iyi huylu ise mutlu olursunuz degilse, filizof olursunuz vallahi bunlar adami filozof yapar
    Cevapla
  • Nasuh BİLEN 13 yıl önce Şikayet Et
    AYSUN NUR FİKİRE FİKİRLE KARŞILIK. Fikirlere hakaretle karşılık yakışmaz.
    Cevapla
  • Aysun Nur Ay 13 yıl önce Şikayet Et
    translatör acaba hangi kadın?. senin gibi saldırgan merhametten uzak ve anlayıştan yoksun bir erkeğe niteliğini gösterebiilir???
    Cevapla
  • Aysun Nur Ay 13 yıl önce Şikayet Et
    translatör amerike bir kerede keşfedilebilr ama. ama kadın kıyamete kadar milyonlarca kez keşfedilecektir niteliksel üstünlük böyle bi şey
    Cevapla
  • Hasan Seyre 13 yıl önce Şikayet Et
    Kadın.Muhteşem tabiattan bile üstündür.. Çünkü o bir naturmort bir tablo değildir.Dağlarıyla, nehirleriyle ve meyveleriyle üzerine nice şiirler yazılan,şairlere ilham veren sus pus olmuş tabiatı bile geride bırakır. Çünkü o bir canlıdır. O olmadan her şey yetimdir.her şey sönüktür. Firaktadır. Onun gülümsemesi ile yokluk fırtınaları kesilir. Dünyayı neşeye boğar. Kadın Güneşten bile daha güzel parlar. O bir canlıdır. Tabiatın insanoğlun en muhteşem armağanıdır. Cemaldeki güzelliğine kainat bile yetişemez.
    Cevapla
  • Nasuh BİLEN 13 yıl önce Şikayet Et
    ONU BUNU BOŞVER ABLACIĞIM. Kanı alınırken Leyla'nın kanını niye akıtıyorsunuz diyen ve mahallesindeki köpeklerin ayaklarını öpen Mecnun'u anlat.
    Cevapla
  • hanif koray 13 yıl önce Şikayet Et
    incilde ve alman romantiklerinde kadın aşağılaması. dücane, özel ve meriç kadın konusunda kurandan değil, alman romantiklerinden etkilenmişlerdir. niçe, heideger, hegel gibi varoluşçulukla ilgili felsefeler kadını hor görür. malesef dücanegiller bu konuda müslümanlıktan çok, hıristiyanlık felsefelerine meyyaldirler. çünkü tevrat kadını, şeytan ile özdeşleştirir. adem kıssasında şeytan yoktur, yerine havva konmuştur. humanizm felsefeleri ve alman romantizmi, bu tevrat nosyonundan hayli etkilenmiştir. yunan mitolojileri de tevrattan geri kalmaz. halbu ki, bana üç şey sevdirildi, diyen hikmet ile, mevlananın, arabinin kadın yorumları tamamen kuran merkezlidir ve mahza hikmettir. gülümseyerek okuduğunuz yukardaki karalamalara malesef siz de çok önem veriyor gibisiniz. aynı girdaba ve çukura düşmemek için onları bırakıp, hagia sofyaya hikmeti alaya dönmemiz lazım.
    Cevapla